佛说:假使千百劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。意思就是告诉我们,一个人无论积累福报和积累恶业,即使经历千百劫的时光,总有一天,会承受自己造下的那些果。所以,人生在世,要多累积自己的福报,会让自己的将来,更加的幸福!
想要累积福报,就需要有一颗累积福报的心,否则,即使有心去积福,也会造成无法积到福。其中,这三个特点,最难累积自己的福报,如果能放下,还是放下吧!
第一点、贡高我慢
有贡高我慢这个特点的人,自高自大,目中无人,对身边的人,无论比他强还是比他弱,他都瞧不起。《金刚经》云:菩萨于法,应行于布施。因为布施最能累积福德。但是有贡高我慢的人,他的心,沉静不下来,即使去做布施的事,也无法掩盖心中的那份轻狂,对于接受他布施的人,有种发自内心的瞧不起。
因为他做布施的时候,带有非常骄傲的心态。觉得自己做了布施的事,觉得自己了不起。这些心态,在佛教中看来,就是属于人的执著,也就是我慢。这样做再多布施的事,也会造成无法累积福报。
第二点、打诳语
不打诳语是佛教五个根本戒条之一,意思是不能说谎,不能乱说话。佛教中讲修口,一个不修口的人,他会经常乱说话,这样就会造下口业。其中,说谎欺骗别人、说尖酸刻薄的话伤害别人,造的口业最大。
俗话说:祸从口出。一个人的灾祸,通常都是因为不注意自己说话引起的。我们熟知的《狼来了》的故事,就是一个小孩子狼在没有来的时候,骗人家说狼来了,结果让别人上当受骗,等到真正狼来了的时候,他再喊“狼来了”,就没有人相信他了。这就是打诳语最典型的例子。
一个人,要学会守住自己的口,守不住口,福德就会从自己的诳语中流失,从而给自己带来灾祸。逞一时口快心舒,却折损自己的福报,是最要不得的一种行为。所以,不要打诳语,当发现自己要打诳语时,最好能放下!
三、贪吝少施
佛说行于布施,是世上最容易积累福报的事情。其中,一种布施,就是别人生活困难的时候,给予他金钱上的布施,让他渡过生活上的困难。还有一种是法布施,就是当别人情感上感觉难受、失落甚至痛苦的时候,用言语进行劝慰,解开别人的心结。
佛说“果报还自受”,就是在因缘聚会时,你遇到一些生活上的困难、或者情感上的难过,别人也会用同样的方法,帮助你渡过所有的困难。但是一个贪吝少施的人,不会将自己的东西,拿出来帮助别人。那么,他就很难积累因为布施带来的福报,当他遇到困难的时候,别人也不会帮他,所以要放下贪吝少施之心,就是这个道理!
要想放下贪吝少施之心,就要让自己大度一些,这世上许多的东西,即使布施出去了,它也会自己回来。而且,常存布施之心,也能与周围的人,更加的和睦,让自己的心,更加的善良。所以,放下了贪吝少施的心,所获得的回报,会更加的大,就是这个道理。
我们时常在生活中与人打交道,总会遇到各种事情。如果能放下上述三种最难累积福报的特点,在生活中,用行动去实践,就会发现,你的福报只会越累积得越多。感恩阅读,感恩分享!愿大家六时吉祥,南无阿弥陀佛!
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