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嘎玛仁波切:我们记不住前世,并不代表它就不存在

发布时间:2024-08-27 03:04:59作者:华严经快诵网
嘎玛仁波切:我们记不住前世,并不代表它就不存在

生命会延续,会转换循环,会有生死转换,这种现象在佛教里叫“轮回”。轮回其实就是不停重复同一种过程的状态。轮回不单单指生死的轮回,平常生活中轮回也无处不在。

我们每个人的生命,从诞生起,一直是在往前的,直到生命终结。昨天曾经在这个世界上活过,明天一定会到来。从昨天到今天,从今天到明天,从过去的那一秒钟到现在的这一秒钟,再到将会到来的下一秒钟,生命一次次重复着这个过程,这个过程就是轮回。

我们从母胎中那种小小的四肢都不齐全的胎儿,到刚生下来的婴儿,到长成健壮的大人,再到渐渐衰老,就像蝉蜕皮脱壳一样,蜕着我们不同时代的外皮。而我们在这个过程当中是没有感觉的。不知不觉,人就这样蜕变,一辈子接着一辈子。

佛教认为,人的生命是有轮回的,也是像蝉脱壳一样,外壳脱掉,然后另外一个生命再延续。很多人不确定自己灵魂的真实存在:当一个人在这个世界上生存的最后那个壳脱去后,需要下一个壳的时候,到底有没有一个实体?当然没有。但它有没有自己的虚壳?有。比如我们入梦以后,梦境里还可以拥有一个世界,我们可以有一个像光体那样的身体,甚至有的时候做梦被别人打也会痛,梦中也有喜怒哀乐。

我有过一些这样的经验。我四岁时有过一次短暂的死亡。那年父母把我抱到亲戚家,然后他们出门了;当他们回来时,发现我的身体已经开始僵了。他们对着我大喊大叫大哭的时候,实际上我是坐在对面看着他们,也听得见他们的声音,我就觉得很奇怪——干吗对着我哭?后来就感觉很疲倦,再往后我进入昏迷状态。等醒来,我发现自己是躺着的,根本不是刚才站着的我。

学禅定的人常会有这样一种体会:自己在屋子里面打坐,突然整个身体飘到了空中,往下看可以看到自己的全身。

我遇到过一个病人,是个美国华侨。他曾在一个百货公司门口被车撞了,当车撞过来时他往旁边一跳。车撞上了人,然后是血淋淋的场景,有人叫救护车,救护车来了,把这个人送去,跳出来的他也跟着救护车一起去医院。当他再次醒来,发现躺在床上的不是别人,正是他自己。这个过程进行了大概两小时,这期间他的心脏停止了跳动。

现在很多经验证明了,人的灵魂实际上是存在的,是像梦幻一样的存在。对于我们,这些并不是很重要。为什么不重要呢?很多人会想:有轮回吗?有前世吗?如果有前世,我为什么不知道?人的记忆力真的有那么好吗?

我们从小到现在经历了那么多事情,每天经历了那么多想法、行为、言语,最后记得的有几句呢?

每个人在刚过去的一分钟里思维想了什么,其实大部分都是不记得的。既然刚过去的时间内的行为、言语与思维都不记得了,要记前世就更不容易了。但是,我们记不住,并不代表它就不存在。

很多人都有这样的经验:到某一个地方,他明知道之前没来过,却感觉自己对这个地方熟悉得不得了,好像来过一样,也见过这里的人,具体在哪儿见过却想不起来。从佛教的轮回观来讲,这些是前世的缘分。

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