阿弥陀佛法门,甚深奥妙空性清净,是让我们能够到达极乐世界的方法。在中国几乎是“家家阿弥陀、户户观世音。”人们都知道双手合十,念一声“南无阿弥陀佛”,这也是最简单的修法,忆念皈依伟大的阿弥陀佛,让自己的心能够和阿弥陀佛的心早日相应。
对大乘佛教信徒来讲,不管是修净土宗、禅宗,还是密法,能够去阿弥陀佛的西方极乐世界,是很多弟子此生的终极目标。阿弥陀佛在慈悲利益众生的过程中,以大愿力幻化出一个已净化的清净世界。它就在我们看到太阳落山的西方,跨越了很多星球以后,比我们现在这个地球稍微高一点的所在。所有的佛菩萨在成就之时,都有自己的净土,而阿弥陀佛幻化的西方极乐世界,是跟我们最有缘分的。
在红尘中的凡夫俗子能有机会去往西方极乐世界吗?当然可以。《无量寿经》中阿弥陀佛四十八愿曾云:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”那里除了大成就者外,人间的凡夫俗子只要有不退转的大虔诚心,都可以去那里。但是移民到西方极乐世界,和移民到国外一样,不是无条件的,前提是什么呢?《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”
首先,我们要学会观想阿弥陀佛的圣像。
如果脑海中没有阿弥陀佛的形象,如何找到阿弥陀佛呢?现在的你不是开悟的成就者,凡夫俗子要祈请去往西方极乐世界,就要像认亲戚一样,先知道西方极乐教主的长相,哪怕是别人给你描述,或者看着相片、塑像去认识,总之一定要从心底发出深深地呼唤,“阿弥陀佛,我一定要尽力时时刻刻在在处处忆念您!我一定要认出您!”这就是为什么佛子日常都要拜阿弥陀佛,都要念“南无阿弥陀佛”的原因。
《佛说观无量寿佛经》云:“当知无量寿佛身,如百千万亿夜摩天阎浮檀金色,佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬……无量寿佛有八万四千相。一一相中,各有八万四千随形好。一一好中,复有八万四千光明。一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。” 我们内地的阿弥陀佛像,一般都描述成金色,那是因为阿弥陀佛身放无量光,凡人只能看到他那金光灿灿的光芒。在藏传佛教中,有描绘阿弥陀佛身如红宝石般璀璨夺目,身放无量金色光芒,具无量相好庄严。
我们在不断对阿弥陀佛的忆念中,要渐渐学会破除烦恼与杂念。很多老居士不认识字,但只要他们专心念诵阿弥陀佛,专心忆念阿弥陀佛,往生的时候很多人都能看到阿弥陀佛来接他往生。因为他们没有杂念、没有怀疑,就能真正与阿弥陀佛相应。为什么我们需要那么多经典?就是因为人类的疑心病太重,佛陀针对众生的不同需求与烦恼,宣讲了八万四千法门,就是要不断调伏凡夫俗子的杂念妄念。
通过观想阿弥陀佛的身相,我们的身心会越来越平和,此起彼伏的杂念会因此逐渐被净化,念念心识都转换成阿弥陀佛的大慈大悲,利益度化众生的心念。如此,不论是罗汉和菩萨,还是凡夫俗子,都能够亲往阿弥陀佛净土,在那里获得成就。心中有阿弥陀佛的身相,会让我们成就的速度加快,信心增强,障碍减少,“至心信乐”以百分百的虔诚心,发愿往生西方极乐世界。
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