在《西游记》最后一回,唐僧师徒取经成功修成正果,如来佛祖封其职位,其中孙悟空的佛位最引人注目。如来道:"孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。"
也就是说,"斗战胜"是孙悟空的佛号,不过这三个字念起来其实非常拗口,究竟是"斗-战胜",还是"斗战-胜"?如果是前者,指打斗,最后战胜了对手;如果是后者,则指战斗总是胜利的意思。虽然意义相近,但前者突出的是"斗",后者突出的是"胜",意思其实不太一样。
如果根据西游记中孙悟空的表现,似乎"斗-战胜"这个读法更符合实际,从大闹天宫到西天取经,孙悟空好斗、敢斗、爱斗,经常是屡败屡战,他不是常胜将军,但通过坚持不懈地努力,成为最后的胜利者。如来佛祖封这个佛号,似乎就是因为孙悟空会"战斗"的天性。
因此,许多网友将"斗战胜佛"定位为佛教的护法佛,将其视为佛门武力的象征,认为如来之所以处处帮助孙悟空,并让其皈依佛门,是看中了孙悟空"会打"的禀性,以后若有战争,估计第一个会派孙悟空出场,因为他是"战斗之佛"嘛。
其实,"斗战胜佛"的佛号远非大家理解的这样简单,因为在佛教之中,确实就有斗战胜佛,并非是吴承恩专门为孙悟空杜撰的,《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》记载有三十五佛,而斗战胜佛就是其中之一,排在第三十一位。
当然,佛经里的三十五佛与西游记最后一回列出的三十八佛并不一样,比如排名第一的燃灯上古佛就不在三十五佛之列。
不过,仔细比对后发现,绝大多数的佛还是重叠的,其中就包括唐僧的旃檀功德佛和孙悟空的斗战胜佛,这也侧面说明了吴承恩创作西游记时对佛经的借鉴和吸纳。如果仔细解读佛经,斗战胜佛的神秘面纱就会被揭开:此佛位于佛陀的下方,其身蓝色,双手持盔甲置于胸前,持诵佛号的功德,能消过去生中,由傲慢所造作的罪业。
而尤其值得注意的,是斗战胜佛其实有另外的名号,那就是"斗战圣佛",如此,怎么读的问题就解决了,显然应读为"斗战-圣",意思就是通过战斗成圣的佛,强调的是"斗"而非"胜",而且还把孙悟空齐天大圣的名号也考虑进去了。
再看佛经,对斗战胜佛更进一步的解释就是:在修行途中必需不断秉持 "无我"正见,与"我要、我想、我厌、我畏"奋斗,直至战胜一切私心偏好,不再沉迷于如意算盘,方能契入无有对立,永享太平。
看来,如来封孙悟空斗战胜佛蕴含深意,并非让其成为佛门战神这么简单。西游记中,孙悟空的傲慢、好大喜功、私心偏好等缺点有目共睹。而所谓“佛”,就是“觉悟者”的意思,佛的智慧境界是圆满无漏的,不是某某存在封的、认证的,而是靠自力证得。孙悟空最后成佛,表明了他依靠自己的"领悟",最终战胜了心魔。
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