我们接触到的有关觉醒的大部分讯息，听上去就像是关于开悟的促销广告。在促销广告里，人们告诉我们开悟意味着爱与狂喜、慈悲与合一，开悟是一个充满喜乐的体验。

觉醒或许会带来喜乐的感觉，但它事实上是觉醒的副产品，并不是觉醒本身。只要我们还在追逐觉醒的副产品，就会错过真正的东西。我们需要了解觉醒不是什么，这一点非常重要，这样我们就不会继续追逐觉醒的副产品了。我们必须放弃通过修行来追求正面的情绪体验这种心态。

觉醒的道路并不是为了获得正面的情绪体验。相反，开悟可能一点也不轻松或正面。我们或许会对看破幻觉产生极大的抗拒心理，哪怕它们给我们带来了极大的痛苦。许多人刚踏上灵性觉醒的旅程时，并不知道自己将会面对这些状况。寻求真理的过程或许并不是一个让我们的感觉变得越来越好的过程。在这个过程中，我们或许得诚实地面对一些事情——这或许是一件轻松的事情，或许不是。

实相正在对自身发出想要觉醒的真诚召唤，这种召唤来自于我们的心灵深处。在那里，心灵对真理的渴望超过了对感觉良好的渴望。如果我们的目标只是每时每刻让自己感觉更好，那么我们就会继续欺骗自己，因为试图让自己每时每刻感觉更好，恰恰是我们用来欺骗自己的一种手段。

为了觉醒，我们必须摆脱总是寻求良好的感觉这一心理习惯。当然，我们想要感觉更好，这是人性的一部分。每个人都想感觉良好。寻求快乐、逃避痛苦是我们与生俱来的本能。但是我们心中还有一个更深层次的冲动，也就是我所称的觉醒冲动。

正是这个觉醒的冲动，使我们有勇气面对种种自我欺骗的伎俩。这个冲动呼求我们要为自己的生命完全负责。我们无法靠抓着一位已经觉醒的老师的衣角而获得开悟，开悟不是这样发生的。当我们试图这么做时，就会使自己变得盲目。它意味着我们不想独立思考，意味着我们不想亲自探究事理。

当我们盲目地对他人言听计从时，仅仅因为某个教导是古老的或受人尊崇的，就盲目地追随它，结果只会得到我们所要的东西——盲目。

对觉醒或开悟的另一个重大误解是，认为它是某种神秘体验。觉醒不是突然间有一种醍醐灌顶般的感觉，洞悉整个宇宙。灵性觉醒与神秘体验有着很大的不同。神秘体验非常美妙，从许多方面来说，它们是“我”所能获得的最高、最快乐的体验。这个“我”总是在寻求合一。

并不是说神秘体验没有任何价值，也不是说它们没有转变心灵的力量，神秘体验能够剧烈地改变我们的内在结构，并且通常是以非常正面的方式。但是当我们谈到灵性觉醒时，我们所探讨的并不是个人体验。我们所探讨的是从“我”中觉醒过来。我们所探讨的是从一个存在模式进入另一个完全不同的存在模式，从一个世界进入另一个世界。

当一个人真正觉醒时，当一个人已经超越了二元性的帷幕时，在其他人看来显得迥然不同、相互分离的事物，在他眼中都是一样的。我们看到椅子，与此同时，我们并不认为自己与椅子是相互分离的。我们看到的一切、我们感觉到的一切、我们听到的一切，完全是同一样东西的显化。