今年年初,笔者接到家住北部的一位老荣民的来信,信中谈到很多亲身体验的因果经验及学佛的看法,内容甚值参考,现在谨将其要点引述如下:
云鹤先生赐鉴:
今天我又看到先生八十五年再版的一书人为什么要行善,更要求慧,心中觉得非常高兴。记得几年前我住在台中市,曾经为先生散发了一百多本不可思议的因果现象善书,当时我只是把这些书分三处(邮局、素食店、佛教文物店)放置,第二天去看,发现所放置的书一百多本,竟全部被拿光,由此可见,民众对先生所写的真人真事这类的书刊,是多么的令读者喜爱。我认为先生发善心阐述释迦佛的宇宙人生真谛,是布施中的法布施,其功德是高过了那些富人对寺庙一掷几千万的功德。
读到先生所著的善书,总令我对书中惊心动魄的受苦受难者的叙述,恨不得一口气看完,而当看到有人受命运折磨得哭天无泪时,我也不禁黯然泪下。再看下去,受到先生善书的启示而开始逐步投入行善,经过一段时间后,居然能转忧为喜,我真是对书中的主人翁感到百般的同情和庆幸。人生谁能凡事都一帆风顺呢?何况一个病字,多少人为此哭天无泪,真是令人心酸。先生的善书是经过调查实证而后刊出,因此再顽固不信因果的人,相信也会回心转意的,这对社会人心是一个多么有力的启示。
古人说:神道设教,以辅法律之不足。我认为法律只能就已犯的事实予以制裁,而宗教(正信的宗教)则可以令人内心觉醒,放下屠刀立地成佛。我十九岁随师北上大陆,在通州防堵步步入侵的日军,后来踏遍了祖国的万里河山,在枪林弹雨中冲锋陷阵,血战沙场,不下几百次,为国为民洒了多少热血,却没有被打死。之后在监狱中被折磨了二十年,眼见多少人因粮食短缺罹患水肿病而一命呜呼,而我却始终未患水肿病,同监的人问我什么道理,我只是木然以对。六十四岁时我逃到香港,向政府灾胞救济总署请求来台,末蒙获准,只好在举目无亲的香港建筑部门做了十二年的苦工,旋以香港居民身份抵台,以后也很幸运的被列为荣民而得到安养。然而在一年前,不料却突然罹患了老人巴金森逊氏症,虽然先后经过两个中型医院的治疗,却毫无起色,不过我却没有灰心。我虽然每个月只有一万多元的生活费,不过在省吃俭用后所剩余的几千元,我都悉数捐出来救助社会上一些苦难的不幸者。此外,我又长期维持素食的习惯,我对人生一切的生老病死早已看得很开,对于当时缠身的疾病也抱著逆来顺受,非常坦然的态度。没想到上个月的一个早上,我醒来后突然感到全身的巴金森逊病、胃病、身体衰弱等等这些病症,竟然一扫而光,离我而去。我的身体竟然出现身强力壮的现象,走起路来也是双脚有力、与过去不断发抖颠颠倒倒的情况简直是判若两人,这时我感到非常的意外和惊喜,简直无法相信这到底是作梦还是真正的事实,我住在荣民之家的三楼,每天三餐都要出去买素食,现在回来却能健步如飞,一口气便冲上三楼的房间,使我深深感到这是真正的事实,而不是在作梦。我常常怀疑,为什么我能够在非常痛苦和无奈的当中忽然产生奇迹,使我一夕之间完全恢复了健康,上天为什么会对我如此的眷顾,我实在很难找出确切的答案,我想是不是跟我一向虔诚念佛、信佛和布施有关系?由于四十几年来我不断的诵读金刚经,而且这十几年来我始终坚持吃素,持长斋,守五戒。此外这数十年来,我每个月都将省吃俭用所剩余的钱布施给社会上一些需要救助的人。现在我所以能够遭遇这种非凡的福报,我想说不定是跟前面所述的这些种种作为有密切的因果关系。坦白的说,在目前台湾我只尊敬○○法师的修行,因为他严守一日不作,一日不食的戒规,是一位真正的佛教大师。由于佛陀平生从不批评外道,因此我也不想在此随便批评目前社会上的各种信仰。我是一个在家的佛弟子,只在临济寺受了在家菩萨戒。我一生只希望能够踏著佛陀指示的金光大道迈步前进,将来能够修到六根清净,不要走错一步而堕入三涂。
先生著述有关因果报应,并竭力弘扬行善的苦心,我十分赞许,但愿你能多多出版这类的善书,来挽救台湾的人心,倘能如此,佛菩萨的慧光将永远照在先生的头顶。
八十三岁老荣民○○ 敬上
一九九七年二月二日夜
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