俗话讲“前人载树，后人乘凉。”学佛亦是如此，佛门提倡念佛、忆佛、去寺院礼佛等等。为什么要念佛？为什么要忆佛，为什么要礼佛呢？念佛、忆佛、礼佛不仅能让我们消除业障，增加福德资粮，还能让我们“见贤思齐”。

在佛教的传播过程之中，有诸多祖师大德，他们不仅德才兼备，亦是修行达到一个非常高的境界。在佛教之中，从最初的第一本经书，到如今的大家所知道的“三藏十二部”，皆是由梵文译成汉文。其参与译经工作的“三藏法师”亦是数不胜数，那么今天我们就来说一说“佛教四大译经家”。你诵读的经典，可能就是他们翻译而来。

鸠摩罗什三藏法师

鸠摩罗什三藏法师，可能大家不会陌生，在当下诸多经藏之中，亦能看到这个熟悉的名字。如《维摩诘经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《十二门论》、《大智度论》等诸多经藏，皆是由鸠摩罗什三藏法师翻译而来。剧记载，鸠摩罗什三藏法师，出生于公元334年，圆寂于公元413年，享年69岁。

鸠摩罗什三藏法师祖籍为西域龟兹国人（今新疆库车县）。鸠罗摩什七岁跟随母亲出家，在长大之后更是精通大小乘佛法，成为佛门泰斗，其盛名更是源远流长。鸠罗摩什亦是中国佛教历史上第一个“译经场所”的发起人，这个译经场所也是中国佛教史上第一个官办性质的译经场所。

真谛三藏法师

真谛三藏法师，这位三藏法师，不能说学佛者都知道，其知道的相对于鸠罗摩什三藏法师来讲，并没有那么的多。但真谛三藏法师亦是佛教四大译经家之一。真谛三藏法师的译经之路，并没有如鸠罗摩什三藏法师那么顺利，在真谛法师所处的时间点，刚好处于“侯景之乱”的战争时期。

由于战乱所至，真谛法师翻译经文亦是难之又难，几番辗转之后才开始了译经工作。真谛三藏法师，剧历史资料记载，生于公元499年，圆寂于公元569年，享年70岁。其印度优禅尼国人，精通大乘佛教。在真谛三藏法师的译经史上，共译佛典，四十九部一百四十二卷，其当下人人皆知的有《无上依经》、《十七地论》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等等。

玄奘三藏法师

说起玄奘三藏法师，在中国著名文学家“吴承恩”手中曾以“玄奘法师”为原型，写了一篇“小说”。这部小说，就是家喻户晓的中国四大名著之一《西游记》。在西游记之中，玄奘法师被称之为“唐三藏”亦宣说了三藏法师的慈悲之心，利他之心，这里就不一一讲述了。

剧历史资料考证，玄奘三藏法师出生于公元600年，圆寂于664年，享年64岁。在圆寂之时，曾还有一个故事，讲序了玄奘三藏法师对经典翻译的肯定。想必大家也听过这个故事，这里就也就不在讲序了。玄奘法师是中国河南洛阳偃师人士，十二岁出家修学，读遍佛典，因为觉得当时佛典很多地方不对，并不能系统化的解疑答惑。由此从长安出发，历经千难万阻到达当时佛教的中心印度那烂陀寺。在其佛教中心参学，十六年之久回到长安，带回佛舍利一百五十粒，佛像七尊，经论六百五十七部。

在当时皇家的支持之下，建立译经道场，共译佛典七十五部，一千三百五十五卷。在当下广为流传的有《心经》《大般若经》、《金刚金》、《瑜伽师地论》、《成唯实论》等等。

不空三藏法师

不空三藏法师，他名智藏，或称不空智，其还有一个称谓“开元三大士”。不空三藏法师幼年出家，在十四岁之时遇明师“金刚藏三藏”，其跟随师父，一起来到中国洛阳、长安等地进行佛法的传播，与道场的修建。

不空三藏法师，在长安大兴寺设立译经道场，翻译密宗经典，度僧受戒，使其密宗在中国的发展与影响大增。剧记载，不空三藏法师出生于公元705年，圆寂于774年，享年69岁，是其斯里兰卡人士。其住持翻译的经典有诸多，为大众所知的就有不下一百多部。其当下盛传的就有《金刚顶经》、《般若》、《华严》、《大集》等经论。

以上就是中国佛教四大译经家，四大译经家精通佛教义理，其皆熟悉中、印两国的语言文字，其对中国佛法的发展做出了卓越的贡献。在当时不比当下，译经的困难远比当下困难的多。当下只需要一部手机，就能知道那个国家，那个地方的文字。而当时并没有这么发达的科技，可想而知，当下我们能看到这么多经藏，在当时是多么困难才翻译而出。所以，我们阅经不能忘本，每一本经书皆来之不易，每一本经书，皆需好好保存！