净土法门法师：你还有怨恨、还有讨厌，你进不了佛门

这是当相敬爱，无相憎嫉，有无相通，无得贪惜，这是我们必须要记住的。真正佛弟子确实他做到，第一个就是敬爱，用真诚心、清净心、恭敬心处事待人接物。他欺骗我，我不欺骗他，要有这样的度量。我在年轻时候遇到一个好的出家人，道安法师，台湾的，大陆上也有一个名字相同，我遇到台湾的。他办了一个佛学讲座，请我去做总主讲，我帮他教了四年。这个人，经上这几句他做到了，所以我对他很尊敬。有一天我去看他，礼拜天上午，大概九点多钟，我去看他老人家。在大门口碰到有一个，也是很熟的，在家居士，男生，他离开这个寺庙，我们在门口碰到的。我一进去，老和尚就问我，他说某居士刚才到我这来，你看到没有?我说看到，大门口碰到。他说：他今天又来骗我。我说：你给他没有?给他了。那个人不知道，他来骗老和尚，骗了好多次，以为老和尚不知道来骗他。老和尚告诉我。你给他没有?给他了。你看老和尚可爱就在这一点，知道他骗，不揭穿，还是给他。到他哪一天明白了，他才后悔，对老和尚那才叫佩服。要是没有这个修养的人，叫过来狠狠的骂他一顿，教训把他赶走，以后别来了，那就结了冤仇。你看这样布施恩德，他总有一天会晓得，晓得之后，他会忏悔，五体投地。这都是我们应当学习的。

所以一定要互相敬爱。骗他的人他敬爱，他要感化他，他有智慧、他有德行。看这个人还不坏，只是贪瞋痴慢没断，犯了这些过失，总有一天他会明白的，一定的道理。最后一天，人到死的时候，最后一口气停止，到鬼道去就知道了，对这一生认识的人，哪个是善人、哪个是恶人，全明白了，一点都不煳涂。所以说总有一天你会知道，你活着在这世间不知道，你死了以后完全知道。所以我们的眼光要看前看后，要看过去、要看未来，都能够通达，真的不是假的。这重要，如果能够有无相通，没有贪心、没有吝啬，跟一家人就能相处了。一家人为什么不能相处?贪瞋痴重，佛讲的五个根本烦恼，贪瞋痴再加上傲慢、怀疑。现在人不相信，夫妻不相信，每个人有隐私权，法律上还给你定一条隐私权，隐私就是不相信，相信何必隐私?怀疑是对于好人怀疑、对父母怀疑、对老师怀疑、对亲戚朋友都怀疑，这怎么能相处?

你说你活得多累，活得好辛苦。问题在哪里?都是这些，这些全是假的，没有一样是真的。

所以念老注解第一行里头就教给我们，「右劝世人，亲眷之间应当和敬，不和成怨」。这四句话重要，天天用这个来反省。我常想，我也常常劝别人，一个人在这个世间，这一生当中，没有一个怨恨的人，你的心胸多快乐。能做到吗?能。这几句话做到了，就把它化解掉，他欺负我，他欺骗我，他侵占我的财物，我都欢喜他，我都不怨恨他。为什么能塬谅他?因为他没人教，他的心本善，没有人教，父母没教他，老师没教他，他变成这样子，造这种罪业。罪业都有因果报应，我们怜悯他，而没有毁谤、没有怨恨，好!心永远是清净的，永远是平等的，永远是欢喜的。他有困难我知道了，我还帮助他。帮助他，他不好意思，我找他所认识的人，用他们的名义，不要用我的名义，给他，帮助他别让他知道。所以最后一句话，他总有一天会知道，知道之后他对我们就效忠，冤亲债主变成好朋友了，甚至于在事业上是真正好的帮手，忠心永远不会变更。

「敬爱」，这是核心，人人都有，要把它发扬光大，「指恭敬与慈爱」。「憎嫉，指憎恶与嫉妒」，憎是什么?讨厌你，怨恨，这都要不得。「有无相通者，相通指财物，以我之所有，济彼之所无」。「言色，言语与面色」，跟人相结总要欢喜。学佛第一个就是学欢喜，你看看寺院庵堂，自古以来，大门有山门，大门口，这是第一个小的建筑物，你一进门，当中坐的是弥勒菩萨，弥勒菩萨坐那干什么?就是教你笑面迎人。你进到佛门来了，脸色不能不好看，要笑面迎人，你才能进去，你要不是笑面你不能进去。怎么样能笑?能包容，弥勒菩萨大肚皮能包，什么委屈都能包容，都不计较，对一切人欢喜爱敬，这才叫佛弟子，这才叫入佛门。你还有怨恨、还有讨厌，你进不了佛门，进上大殿也是假的不是真的。这头一堂课。

净土大经科注(第四回) (第叁九六集) 2016/11/2 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0396