【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。】
这是讲作梦,在梦中。这个梦是鬼神来托梦的,你见到这些人物,他有种种不同的现象,有很痛苦、有悲哀的。总而言之,见到的都不是一个平常欢喜的相。也许我们在平常梦中也见到这些事情,但是醒过来之后就把它忘掉了,不知道这是什么事情,这是有原因的。你要是真正学了佛,往往这些梦会比别人多一点,为什么?他晓得来求你,你肯帮助他。你不学佛,很少会作这梦,作这梦没有用处,他想来求你,你不能帮助他。下面经文就告诉我们,这是什么缘故?
【此皆是一生。】
『一生』是讲过去生,这我们前世的。
【十生。百生。千生。】
久远时劫之前的。这些是什么人?
【过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在於恶趣。】
可见得你梦中梦到这些人有关系。这些关系经过这么多世,你都把他忘得干干净净。你把他忘记了,他可没有忘记你,他为什么不会忘记?因为他在恶道,恶道的寿命长。你已经转世,转世再转世,转了好多世了,他还在恶道里。地狱、饿鬼、畜生寿命都相当长。何况如果在鬼道里面,鬼有报得的五通,鬼有神通,有小神通,那是报得的。像天人,天人也是报得的,这个五通,他没有漏尽通。这些在恶道里面,这个恶道多半指的饿鬼道,地狱道里太苦,出不来,决定出不来,他不会找你的。畜生道,它是畜生,它也不会找你的。所以这个地方的恶道决定是指的鬼道,鬼会来托梦,他会来求你。所以在恶道:
【未得出离。无处希望福力救拔。】
他无可奈何。因为你过去生中,或者跟他一生有亲属这个关系,他总希望你还能念这一点情分来帮助帮助他,给他超度。
【当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。】
就是这么一桩事情。所以诸位晚上如果作恶梦,梦到有这些奇奇怪怪的人,很痛苦、很悲哀,你到第二天你就把《地藏经》,或者是《弥陀经》,或者是佛号,要是佛号你念一千声,一千声是一个单位,给他回向。那是很痛苦的、很凄惨的。像在台湾,可以给他烧一点纸钱,这他有用处;在此地就不方便,我们只有诵经、念佛给他回向。
说到这个地方,我就想到我们在洛杉矶有个同修,他母亲在世的时候,那个时候我已经出家。有一次我到他们家里去,他母亲告诉我,她在一个星期作过三次梦,梦到她的邻居。邻居是隔了两家,我们那时是军眷的眷属村,隔两家,一个同事的太太,她过世不久。一个星期梦她三次,问她要钱,求她帮帮忙。她在梦中也忘了她过世了,她说奇怪,你没有钱,你应该问你先生要?她就跟她讲,我先生没有钱。她也没给她。梦到第三次的时候,她就来告诉我,她忽然想起来,她们那一家是基督教徒,她在梦中见到她的样子好可怜,在路上捡别人丢掉的东西吃,人家丢掉的东西她在那捡著吃。她把这个事情告诉我。我说那她必定堕饿鬼道,必定堕饿鬼道。她问我怎么办?我说你给她烧一点纸钱。结果她就给她烧了纸钱,以后再就梦不到了,再就没有了。真的,千真万确的事实。她们家里一家信基督教,没法子,真苦!这就是这一类的,属於这一类的。这是邻居,认识的,她晓得她学佛,她来托梦给她,求她帮助,给她一点钱。可是这个话当时只有自己烧了纸钱跟我讲了,跟她家人还不能说,说了还会说我们迷信,他还要毁谤三宝,还要造罪业。所以都不能说。看到真可怜。下面就是讲这个方法:
【普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。】
『志心』就是诚心,一心一意的来念《地藏经》。
【或请人读。】
这『请人读』在我们中国这风气很盛,多半是请法师,请出家人,请几位法师来诵经。
【其数三遍。或七遍。】
所以一般请法师都请七个人,请七个人念一部《地藏经》就等於念了七部,就是这么个意思。可是念的时候一定要诚心,要诚心诚意的来念。最好是自己念,自己念的功德比请法师念的功德还要大,真是存亡两利。自己念,念不了七遍,也念三遍。三遍都念不了,念一遍都好,给他回向,都能够得利益。
【如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。】
这是真的,他得到利益,你自己也得到利益。此地讲『解脱』,不是我们佛法里面所讲的法身、般若、解脱,不是讲这三德密藏。这个解脱是说他离开饿鬼道,或者生到畜生道,或者生到人道、天道,这个就不一定了,总而言之他离开饿鬼道。纵然生到畜生道,比饿鬼道还是要殊胜很多,也算是解脱。
地藏经 (第二十集) 1985/10 美国达拉斯 档名:14-009-0020
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