净土法门法师：要想一生快乐幸福，有没有方法?

我们要想一生快乐幸福，有没有方法?有，学古人就有，你看释迦牟尼佛快乐，孔夫子快乐，孔子还有个得意门生颜回，学生当中，物质生活最苦的也是颜回，几乎三餐饭都吃不饱，但是颜回快乐，无论在什么地方，无论在什么时候，从来没有看过颜回不高兴，颜回有忧虑，没看到，你都看到他非常快乐。所以古人读书，想的就是想求快乐幸福，标准就是孔子、颜回，叫孔颜之乐。真乐，不是假乐。假乐是外面欢喜刺激你，从外来的，那是假的。真乐是从内心的，那个内心的喜悦是往外头流，像泉水一样永远不断，这是真乐。孔颜得到了，佛菩萨得到了，阿罗汉得到了，为什么?佛菩萨、阿罗汉烦恼断了，智慧开了，神通出现了，六种神通，得大自在!

学佛最低的限度要快乐，不快乐学它干什么?我接触佛教是无意的，从来没想学佛，跟寺院，跟经典、出家人，没有往来过。我是跟方老师(方东美先生)学哲学，他给我讲了一部哲学概论，最后一个单元是佛经哲学，我是这么入门的。老师告诉我，因为那时候我很惊讶，我们是想学哲学，怎么会学到佛教去了?脑子里面对佛教是迷信，佛教是多神教，多神教意味著它是低级宗教，它哪里会有哲学?老师告诉我：「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家(我们从来没听说过)，大乘佛法是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。」这句话我听懂了，人生最高的享受，那我要尝试尝试，我不能放弃。我是这样走进佛门来的，跟迷信不相干，完全断绝。以后我跟章嘉大师三年，跟李老师十年;章嘉大师，帮助我奠定学佛的基础，李老师那里十年完成经教的学习。所以我三十三岁出家，那个时候学了差不多三、四十部经，一剃头，白圣法师就找我到他办的三藏佛学院教书，剃头的第二天到佛学院上课。外面找我讲经我都愿意去，缘不一样。

把佛搞清楚了，佛教是什么?教育。章嘉大师教我读《释迦方志》、《释迦谱》。这两样东西在《大藏经》里面相当於佛陀的传记，释迦牟尼佛的传记。他说你要学佛，你要认识佛，你对他不认识，你就在那里学，很可能走岔路，学歪了，正法没有得到，那就很可惜。教我先念这两部书。这两本书念了之后，我就想到佛不是宗教。

释迦牟尼佛一生表演的是教育。他十九岁出家，就算参学，印度所有的宗教学派统统学过，学了十二年感觉怎么样?不能解决问题，就是同学问的生死问题，不能解决，所以放弃了。那一年释迦牟尼佛三十岁，在毕钵罗树下修定，入定，定中大彻大悟，明心见性。见性之后他就开始教学，办班教学。他那个时代最初的人数不多，只有几十个人跟他，他没有道场，教学在哪里教?在树林，树下，在湖边风景好的地方，过的是游牧生活，日中一食，树下一宿，居无定所。佛在经上常说一切众生本来是佛，说得好!你为什么不能作佛?你的妄想杂念放不下，分别执著放不下，所以变成凡夫。只要把起心动念、妄想、分别、执著放下，你就成佛了。

成佛的秘诀，我向章嘉大师请教过，我说方老师把佛法介绍给我，我知道，释迦牟尼佛非常了不起，是世界上最伟大的哲学家。今天量子力学科学家，研究许多问题，大乘经上都说过，说得比他报告的还详细、还圆满，找不到毛病。所以我有理由相信，二十年、三十年之后，这些科学家承认了，大乘佛法是世界上最高的量子力学。换句话说，佛陀教育讲的不是神学，是高等科学、高等哲学，讲到最后，目标是教你明心见性。

修行，修是修正，行是行为，修正错误的行为叫修行。我们想错了、看错了，於是说错了、做错了。这个错误里头有善恶。善恶都是错，为什么?障碍你见性，障碍你成佛。你本来是佛，你有妄想、分别、执著，你变成凡夫;你能把妄想、分别、执著统统放下，你又回归自性，见性成佛。

所以成佛不稀奇，成佛是应当的，你本来是佛，成佛有什么了不起?应该成佛，不应该在六道里搞生死轮回，生死轮回很苦，很可怜!为什么干这个事情?

世间我们所看的、所听的，六根所缘的外面境界，全是假的，没有一样是真的。这个假，到最近这二十年来被量子力学家看破了。他们从上个世纪开头研究一桩事情，物质到底是什么。这个问题花了应该有八十年的时间，找到了。这些科学家告诉我们，物质是假的，不是真的，根本就不存在。那不存在，我们看得见，我们听得出来，我们摸得著，怎么不存在?那是因为它的频率太高了。物质现象，幻相，它存在的时间多长，我们要问它?不是几个小时、几个月、几年，不是的，那完全看错了，没看到真相，真相它的生灭速度太快，我们没有感觉，真的没有感觉。

2014净土大经科注(第422集)