化永法师：不知自心者就会犯糊涂

愿我所修福，回向众生灵。

愿我所得智，普惠诸有情。

愿我入佛藏，智同文殊尊。

共证无上道，齐离苦海因。

众生未度尽，绝不停觉行。

莲花飘法界，朵朵菩提心。

有位姑娘说：天地之大，难道就没有一个爱我如生命之人?我对姑娘说：别犯傻了，没有，真的没有!佛门中讲：夫妻是缘、有善缘、有恶缘、无缘不聚。这世界纵有相爱的，爱的海枯石烂、爱的生死相随!要知道，那些都是自己曾经下过的种啊，若是过去没有得修因，今生想得果——姑娘啊

，唯只徒劳而无有是处!不过呢，俺告诉你，这世间有一人他不讲这些，会爱你如生命——就是佛!真的，我不骗您，因为我是他儿子嘛!

佛说【诸法无所有，即是诸法本。彼无所触已，名为财富者】朋友，这世间谁是富翁?——彼无所触已，名为财富者，“彼”就当众生讲，“无所触已”就是世出世间诸法都不执着的人。“名为财富者”——这种人才是世间真正的大富翁!为什么?因为世间一切诸法究其本源无生故，无生无灭是名空。知其理就无执，无执故，潇洒自在——真财富!

朋友，我们不定准要知人，人亦不定准要知我们，我们不知人，人亦不知我们，实在讲都没有关系，因为他是他，我是我;然，我们不知自心可不行!佛说【心如工画师，能画诸世间】是故，若不知自心，我们未来的所趣之所就是在乱画，朋友，不知自心乱画未来之所，尚若画出恶道来怎么办呢?所以，我们不知他人没关系，他人不知我们也没关系，唯不知自心者就会犯糊涂的——!

是，这世界烽烟滚滚，举眼一看似乎前方无路，朋友，我告诉您这是假象，您会信么?世界这么大，其实我们不必去想的那么大，就注重在我们当下的这件事情上就好;想想看：我们的身体、五官、手啊、脚啊，有没有必要每一件都去摸着或者看到?没必要吧，只明明白白的知道自己心就行。当下在做啥?我们的心在想啥?明白这点，世界在我们的眼前就清亮了——真的!

朋友，学佛没有门外汉，只有外道汉。为什么?学佛就是学做人，圣言：人成即佛成。我们拥有人身、我们拥有人心，谁不想做个好人呢?把人做得完美无缺时，就成佛啦!有人说这很难，甚至是不可能的。朋友，不难。为什么?佛不是一时一事而成，佛是经久磨练、久劫而圆满。佛是善法的影子，佛是在利他中成就!您看——不难吧?!

慈悲是爱，爱却不定准是慈悲。圣人说：我们爱不重不生娑婆，这种爱就是情执。我们生生世世就是在这种情执的牵引下而不断的轮回。朋友，有句话我们听起来不会陌生吧——如果有来生，我还作你的什么什么!这种爱就是情爱，情爱不断，就会牵引我们到来生。佛的爱是慈悲，慈悲之爱是要我们永断轮回而出离生死

佛陀有一至尊品德，为佛弟子我们当要熏习，这就是:谁学佛，佛不生喜心，谁不学佛，佛亦不伤心。是啊，我们都是凡夫没佛陀的大度胸怀，生活在情执的海洋里。然，要放下，无论是谁。若不放，情执会害我们!朋友，这世间经历好多劫才有一尊佛陀住世人间，为什么?佛无情执故;若问——世间何以菩萨住世不断呢?菩萨特留一线情思以方便随顺度化我们故——

友问：“缺乏人生历练，也许不得圆满吧?”答曰：是这样。又问：“即使出了轮回，也会被容易生起的念头再次带入轮回以补充圆满的缺失，是这样吗?”答曰：不是。诸佛、菩萨度化我们出离轮回，这不像我们出国会回来的!贪嗔痴三毒的念头只要有就出不了轮回，能够出离轮回就证明已断生死了，已断生死之人再回世间来，那就叫乘愿再来的菩萨了!

友说：“希望师兄多指导我”这谈不上指导。我们这样说吧，好比雨天路滑，当有人路过险道时出只手拉人一把，别人安全了其实我们自己也更稳当了!这叫互相掺扶、这叫携手共进!不单只讲念佛人，修行不修行，能发如是心念者就名慈悲、就名菩萨。慈悲、菩萨不是什么神秘之物，中央电视台三套节目的《向幸福出发》里那些人全是!

朋友，您看图中这人啊，就是我们的代表。啥意思呢?说白了在这世间我们都以为自己在潇洒，殊不知时刻都处在无常的虎口里,只是不自觉知罢了!俺在家乡四川老家时，一中年男子骑车见路边人围观，他也下车去看，正巧一车撞来就他一人一命呜呼。人哦，你过你的路，有看啥热闹呢，习气啊!看图说话，想到了就与朋友们共同警之——

朋友们，无奈这个东东啊，他只认因缘，不认你学佛不学佛。它来时往往击得我们措手不及、失魂落魄!但是呢，如果有人能提前认识它，知道它是个假家伙，就像梦中的老虎——来啦，我们有心理准备，忍它、让它、顺它，无奈则反把我们无奈了。所以说朋友啊，做什么事都得省俭心念是善、是恶?我们就知道后受之报了。这是因果全然不分修行不修行——