古南诏国佛塔里发现“守护神鸟”，专家：据传它“以龙为食” | 文 青衫文斋

云南大理是一个风景秀丽、历史悠久的古城，崇圣寺三塔在大理更是闻名遐迩，成为大理的建筑地标。三塔位于大理古城（中和镇）西北两干米的苍山应乐峰下，由一大二小三阁组成，始建于南诏国的南诏王劝丰祐时期（公元824—859年）1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。三塔的塔砖上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒，为专家们研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了弥足珍贵的资料。金庸的武侠小说《天龙八部》曾在三塔所载的崇圣寺拍摄，崇圣寺就是《天龙八部》中的天龙寺的现实原型。

古南诏国崇圣寺三座宝塔的布局呈鼎足之势，高耸于蓝天之下，成为大理白族文化的象征。崇圣寺三塔的主塔又名千寻塔，始建于唐代，为密檐式方形空心砖塔，16级，高69.13米。据史籍记载，塔顶的四个角原来都立有铜质的“守护神鸟”，即大鹏金翅鸟。1925年，大理一带发生强烈地震，房屋倒塌毁坏无数，唯有大理三塔依然耸立原地。但不幸的是，干寻塔的塔刹和立于塔顶的大鹏金翅鸟被震落，一些藏在塔刹中的文物也随之落地，被闻讯而来的群众哄抢一空，不知去向，殊为惋惜。

1978年，国家拔专款对年久失修的大理古南诏国祟圣寺三塔进行整修加固。清理的时候，考古专家们在塔顶、塔基意外发现文物680余件，有佛像、经卷金刚杵等佛教用品，还出土了大批金银器，包括金佛像、金塔、刻文的金片以及鎏金的圆盒等，这些金器带有不同的时代风格和民族特色，更让专家们惊喜的是，在这批金器中，出现了传说中的“守护神鸟”大鹏金翅鸟。大鹏金翅鸟是佛教中所说一种能够降龙的神鸟，专家们从文献中了解到，据传这种“守护神鸟”以龙为食，专门惩治毒龙。自遥远的宋代开始，信仰佛教的大理人将“守护神鸟”大鹏金翅鸟的雕像放在高塔之上，以保佑四方平安。

金翅鸟的梵名为“迦楼罗”，汉译为大鹏金翅鸟，是佛教护法神中的“天龙八部”（佛教中的八类护法天神）之一。据传“守护神鸟”大鹏金翅鸟原来是一种非常凶猛的大鸟，头上有一个大瘤，叫做如意珠。它的体形庞大，两翅伸展时可达336万里。这种鸟鸣声悲苦，以龙为食，据说每天要吃一条毒龙和五百条小龙，守护了一代又一代受毒龙侵扰的大理人，当它身体内的毒素积聚到一定程度，就会毒发而自焚而牺牲。因此，大理人都很崇拜大鹏金翅鸟，把它当作自己的“守护神鸟”。

据明人李元阳《万历云南通志》记载，大理崇圣寺三塔“各铸金为顶，顶有金鹏。世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”这句话的意思是，传说大理国在古代原为水乡泽国，洱海水经常泛滥成灾，使无数百姓流离失所，大家认为这是邪龙在作怪。由于传说中的大鹏金翅鸟是龙的克星，于是人们就在塔顶铸造了巨大的金翅鸟，用来镇压邪龙，防治水灾。在历史上，佛教一度在南诏和大理国盛极一时，成为国教，“龙敬塔”的观念就源于佛经故事。古南诏国的人们对大鹏金翅鸟的崇拜由来已久，因此将这样的“守护神鸟”立于塔顶或藏之塔内，并解释为“龙敬塔而畏鹏”，以达到防止水患的目的。这是大理地区独特的宗教现象，是佛教传播过程中白族化和地域化的体现。

在整修崇圣寺三塔时所发现的以龙为食的“守护神鸟”，高18.5厘米，重125克，造型精美奇特。它的头部似鹰，双目炯炯，鸟喙微张，似在长鸣；头顶有华丽的羽冠，全身刻满细致的羽毛；双翅展开，呈昂首欲飞状；尾羽镂空，形状好似火焰，上面镶嵌着五粒晶莹夺目的水晶珠；双足微微前倾，立于莲座之上。“守护神鸟”大鹏金翅鸟通体鎏金，周身金黄璀璨，光彩夺目。在工艺上，大鹏金翅鸟的制作使用了多种技法，先将鸟的头、翼、身、尾等分别铸造，经过细部的精巧镌刻之后，再铸接为整体，缀以水晶珠饰。它那绝妙的造型和精巧的工艺，代表了古南诏国和大理国金银器工艺的高超水平。千年之后，美丽的鎏金镶珠的大鹏金翅鸟像沧海遗珠重现人间，展示着超越时空的神秘魅力，守护着大理一方沃土。