佛教贵在解行并重,理通事修,理即是道理,孕育着人生宇宙广说层面,学道着应该契悟,不能丝毫含糊,一一洞彻事理真理,使内心无惑,这是由理而顿悟,顿悟并非证悟,顿悟到证悟尚有一段距离,必须实践事相以透理,事相的圆满即是道理的圆满;若仅是道理的内心通达,而不透过事相的修证,则永无证成菩提可言,顶多成为理悟或顿悟的一环,尚未成熟理事不二法门故,因此说,理虽顿悟,事须渐修。
唐代以常伯熊为代表的风雅
心印居士:自己制作占察轮
哲学家谈佛教
嘎玛仁波切:在无常面前,
嘎玛仁波切:学佛到底学习
嘎玛仁波切:如果能这样做
缁门崇行录(选录)(明·袾宏
十牛图颂(宋.廓庵师远)
是非歌(宋·汾阳无德)
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