众所周知，百善孝为先。从古至今，孝一直被人们认为是优秀的传统美德，是我们需要做到的基本品德规范，是我们努力达到的道德目标，是我们努力追寻的人生方向。要做到孝，首先，最重要的就是要懂得孝是什么？

唯有知道什么是孝，才得以弄明白怎么去做。就如有了方向，才可以大胆的前进一般。我们需要懂得孝的含义，才可以根据含义及其要求去做。

在《论语》这部经典著作中，孔子多次被其学生问到什么是孝，对于不同的人，孔子因材施教，也给出了不同的答案。

孟武伯问孝

孔子说：“父母唯其疾之忧”，意思就是说“我们孝顺自己的父母就需要特别关心他们的身体健康状况，为他们的身体健康担忧。这样做，对为人子女的我们来说也可以算是尽孝了。”对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，我以为说的就是我们应该学会换位思考，站在父母的角度体会一下他们对我们的关切与疼爱。

从小到大，父母对我们可谓是无微不至，处处关心，生怕我们受到一点伤害，等到他们老去，我们有足够的能力保护他们的时候，我们就应该一如曾经的他们，无微不至的关心他们，这就是孝。为人子女，我们应该像父母曾经照顾我们一般关心他们的健康，一如曾经的他们，为我们的点滴小病而着急上火。因为孩子的点滴不适而为他们着急。

子游问孝

孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以？”意思是就是说：“社会进步，人们的生活水平大幅度提高了，那么，我们对于父母的孝顺就不仅仅还是停留在让他们吃饱而已，因为就是我们饲养的牲口，例如家犬或者是马都能够得到我们的饲养，让他们吃饱，那么，我们应该怎么做那？当然是真心孝敬父母，让他们从内心深处真真正正地感受到我们对他们的孝敬与感恩。

孝就是让父母感受到物质上的满足。我觉得这可能是我们现在大多数人的想法，我们想当然的认为，孝敬父母就是让他们吃饱穿暖，有的甚至就认为孝敬父母就是给他们吃的就可以了。然而低级动物就会做的事，我们人类作为高级动物，难道也只有这个觉悟吗？乌鸦尚知反哺，羔羊尚且跪乳……我们把孝仅仅认为是连动物都会做的事，这说得过去吗？

子夏问孝

子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”色难：色即脸色。难是不容易的意思。这句话就是说：当子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？他的回答与对子游的回答大同小异，不过，在这里，他给我们提出了孝应该做到的：即对父母要和颜悦色。在精神上给他们安慰。

是的，何为孝？孝就是在物质与精神上同时满足父母，物质上给他们的满足只是为人子女的基本要求，而更重要的是，你需要让他们精神上满足。当今社会，人心日益浮躁，我们渐渐忘却了我们的传统美德，一些基本礼仪要求。对于我们的亲人，我们的长辈，我们不但没有尽到我们孝的责任，反而，我们反而对于他们我们更加肆无忌惮地伤害。

因为，他们是我们的父母，他们是我们的爷爷奶奶，我们想当然地认为他们应该这么做，他们为我们付出的所有都是他们应该做的。平时，对不认识的人，我们可以和颜悦色，以礼相待，但是，对于他们，我们为何常常板着一张脸，似乎他们欠了我们八百万似的。殊不知，我们才是那个欠他们八百万的人。从我们呱呱坠地到现在，一把屎一把尿，不怕辛苦，不怕累，毫无怨言，辛苦养育我们的是谁？

答案是：父母，是爷爷奶奶，是我们的长辈，对的，是他们，也只会是他们。

鲁迅说：“不孝的人是世间最可恶的人”，愿我们都懂得孝，知道真正的孝是谓何，并且能够做到孝，不做那个“最可恶的人”

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