我于上周五晚上(2014年1月3日)到燕郊道场去参加法莲师兄带的禅悦柔忏七,前三天的学习由于我上班而没有学到,晚上在并没有具体学习的情况下直接参加了突破,周末回来家又坚持了三天,虽然时间略短,但我依然感受到了禅悦柔忏的力量。之前我从未参加过突破,对突破亦感恐惧。然此次突破我未感到任何的身体上不适,第二天亦觉精神状态良好。我再结合上其他打七师兄的变化,我总结一些自己的心得。
先从几位打七师兄的变化说起,有一位老菩萨,七十多岁了,她说在拜禅悦柔忏之前,有夜里多次起夜小便的习惯,拜了几天后就发现夜里起夜明显改善,只是有一天因为睡得早夜里起了一次,连连称赞禅悦柔忏神奇的力量。对于老年人来说,夜频尿多,属于肾阳虚,人到老年,肾阳会生理性亏虚,然拜禅悦柔忏这个问题得到了一定的缓解,其力量显而易见。
还有两位女师兄,在打禅悦柔忏七的过程中,脸色变得红润,大家一致地认为改变太大了。可以说她们都是修行了一段时间的老师兄了,平时在家里也都有坚持一定量的功课,然而此次在打七中感受到的力量与变化令她们感到欣喜。人若阳虚体寒,则面部或黄或暗淡或白而无光彩,面色红润说明气血已改善。
还有成长师兄,她到家后,她妈妈就发现她牙齿变白了,她牙齿不是很好,前阵子她还说要去中日医院去拔牙。肾主骨,牙齿为肾所主,肾气充而牙齿健。我观她精神面貌较之前亦改善许多。
近些日子有患者于我处做针灸美容,后我嘱其学习禅悦柔忏并于家中自己拜忏以作为辅助,几日来即感觉精神面貌变好,她自己也非常满意,甚是高兴。
禅悦柔忏于养生有神奇的作用。养生贵在养阳。养生在动,养心在静,在动静之中若能掌握其度能事半而功倍。动能生阳,亦能散阳,柔而动则能疏通经络,生发阳气,所谓舒以养体,缓以却劳,能够使人神清气爽。如果拜忏速度太快,则人会流汗,气随汗出,则伤人体阳气,人会觉得疲劳、易困,造成人体质变寒,抵抗力下降。静能伤阳,亦能敛阳,拜完禅悦柔忏后,有放松引导和打坐念佛,所谓以默养气,以静养神。静坐可使身心安静,心神可养,心气自足。心藏神主神志,心气足自然身心愉悦。
冬季更适合拜禅悦柔忏。《黄帝内经*四气调神大论篇第二》言:“冬三月,此为闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。”冬季的养生要养藏,把自身的精和阳气要封藏起来,不要过多地去扰乱它,你看自然界中的许多动物到了冬天是要冬眠的。那么具体要怎么做呢?又言:“去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾……”首先我们要保暖,然后就是不要开泄皮肤过多排汗。我们有许多师兄在拜快忏过程中,总是开泄皮肤出汗,气随津脱,虽然当时也感觉轻松,但是在上班时,会感觉身体疲乏无力。然而一小时禅悦柔忏由于其柔缓,并不会出现排汗多的情况。
传统的养生保健运动如太极拳、八段锦、易筋经和气功等,无不是具有柔而静,缓而舒的特点,禅悦柔忏不但具有这些特点,更有佛菩萨的加持,能够速消业障,多拜而身心更清更柔。
于修行来说,衡量我们进步的一条标准是身心的改变,而非执着于拜忏的数量,不是说我们早上非要拜上十个二十个才算好才是精进。拜禅悦柔忏会让人喜欢上拜忏,拜了还想拜,而不是每天早上忍着疲劳忍着困意,艰难地在地上爬。
于短短几天内,即见到如此明显的变化,禅悦柔忏的力量的确是不可思议。正如正润师兄所言,你会发现你每周都会有一个改变。禅悦柔忏的力量还有待更多地师兄去体会,去发现。其一出现即展示了如此巨大的好处,其未来的发展会非常的好,将会利益更多的人。在法莲师兄的带头下,我们每一位师兄都要抓住这个机会,承担一点事,让它遍地开花,利益更多的人。这也是我想说和想做的。
感恩佛菩萨加持能够让我遇到禅悦柔忏,感恩各位师兄们!阿弥陀佛!
北京 圆因(男 27岁)
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