若不转念,谁为你救苦救难?
倘能回头,何须我大慈大悲?
天天常念观世音,未能当下作观音。不体菩萨慈悲意,空喊佛号妄用心!但将身心入慈海,广利有情成观音。弘愿如海永不退,大慈大悲成佛因!
佛教有八万四千法门,有数之不尽的无量佛菩萨,但对于我们中国人来说,不管你信不信佛,在民间最亲民,最受老百姓礼拜的还是观世音菩萨。
寺庙里无论是天王殿、大雄宝殿、法堂、还有两旁的钟楼和鼓楼,人们虔诚祈求礼拜是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨。
咱们老百姓最信任的就是观世音菩萨, 络绎不绝的香客们总是将自己多年的心愿和慈悲,毫无保留的寄托给观世音。向她祈求来年能够风调雨顺和健康美好。
中华民族历来是个苦难的民族,历史悠久又多灾多难,当大难来临我们无法自救时,是观世音菩萨没有放弃我们,拯救我们于水深火热之中,解救苍生。正是因为我们与观世音菩萨这份特殊情感,所以我们身上佩戴的护身符最常见的便是观世音菩萨。
观世音菩萨胸怀慈悲,她的眼泪就是人世间的甘露,她是“真善美”的化身,不论我们深陷苦难,观世音菩萨都不离不弃的陪伴我们。
观世音菩萨的化世因缘:
第一,慈心悲愿,倒驾慈航。
第二,一心称名,离苦解脱。
第三,三轮示现,普门救度。
第一:慈心悲愿,倒驾慈航。
在《大悲心陀罗尼经》中记载,菩萨于无量劫前已经成佛,号为“正法明如来”,以慈心悲愿而倒驾慈航,再来娑婆度化有缘众生。
在极乐世界辅弼阿弥陀佛,将在阿弥陀佛入灭之后,继承佛位,名为“普光功德山王如来”,其净土名为“众宝普集庄严世界”。
观世音菩寻声救苦,但闻其名,获无量福,因而有“大慈大悲救苦救难广大灵感”之称赞。
由于这个原因,观世音菩萨与苦难众生最能相契,也最能相应,成为众生化解苦难,寻求安宁的依靠。
无论在古代还是在当今,观音菩萨已经成为慈悲、端庄、圣洁、祥和的化身。释迦牟尼佛在灵鹫山宣说成佛的法华会上,观音菩萨是八万多位菩萨中首要的十八大菩萨之一,并宣说了至今汉地广泛念诵的《观世音菩萨普门品》,其中宣说了观音菩萨不可思议的功德力。
因此往往人们把这一品独立礼诵。世俗有人称之为“观音经”或“普门品”。其实较为详实的称呼应该为《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
第二:一心称名,离苦解脱。
观世音菩萨是大乘佛教里代表着诸佛的菩提心,拥有慈悲的胸怀,以大悲救度为主要德行的大菩萨。在《普门品》中佛陀告诉无尽意菩萨:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
也就是说,凡是世间的众生遭遇任何苦难或危急,至诚恳切地向菩萨祈求救济之时,纵然百千万亿众生同时祈求,观世音菩萨也会同时分身化现,寻声救度,引领我们脱离世间苦厄。由此可见,观世音菩萨与我们娑婆世界的众生有甚深的因缘。
第三:三轮示现,普门救度。
《普门品》中说:“无尽意菩萨白佛言:‘世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’”
在这里无尽意菩萨向世尊提出了三个问题:
(1)观世音菩萨何缘游此娑婆世界?此为菩萨的身轮。
(2)观世音菩萨是如何为众生演说妙法的?此为菩萨的口轮。
(3)观世音菩萨以何种方法利益众生?此为菩萨的意轮。
身口意三者,在众生位上,叫做三业。三业造作而牵引众生在六道中轮回;但在佛菩萨的果位上,则被称为三轮。
敬请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!
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