第一个性是德性。
----德性也可以叫德行。但是我觉得用德性可能和后边的词语相勾连得更密切一点。
----为什么把德性德行放在第一位?有一句老话,《菜根谭》里面的一句话,叫“修身建德,事业之基”。修身建德,古人非常重视,认为是事业的基础,那么这个事业呢并不是我们现在所说的事业,而是处事和为业。司马光曾以此标准来评判人:德才兼备是圣人,德大于才是君子,德才皆无是庸人,才大于德是小人。还感慨:传位授业,若不圣人君子,宁与庸人不与小人。可见,无论做人做事,德字为先,这个是不需要我再缀述的。这是德性,人生首要。
----第二性,悟性。
----中国有句老话:师傅领进门,修行在个人。在18岁之前,我们的知识,很多都是字面上的东西,但是字面之后的意义,也许真的非得等到我们十八岁,开始进入社会之后,才能够理解。书法上有一句话讲:力透纸背,讲的是书者的功力。我们生活的阅历将告诉我们,我们除了要读懂字面的意义之外,字后的意义可能更加意味深长。因为一旦我们步入社会,我们接受的社会规则,除了有字面上的规则之外,还有字面下的规则。这些是我们在中学读书、乃至大学学习都可能学不到的,是我们老师讲不到,我们家长讲不到,别人无法讲,必须靠自己去领悟的。这个悟性强,悟性弱,在我们真正成人步入社会之后,会对我们在人生坐标的确定,和人生价值观的树立以及把握上,起着至关重要的作用。领悟人生的功力,这是第二性,悟性。
----第三性,韧性。
----大千世界芸芸众生,每个人都追逐自己的梦想。刚才我听我们同学在讲,七岁就有了梦想,八岁已经开始试图把握和实现自己的梦想,十七岁的时候就已经开始感受到:无为的忧虑,会像纷纷细雨那样打扰着自己的心房。但是每个人的梦想能不能最后实现,关键在韧性。因为社会的运转,并非像我们每个人设定的梦想的轨道一样,那么严丝合缝。总有磕磕碰碰,总有风风雨雨。在风雨面前,在发展的轨迹和我们自身的理想不相协调的时候,甚至发生冲突的时候,我们是悲观、是抱怨、是失望、是放弃,还是要锲而不舍、坚韧不拔呢?没有韧性,我们无法达到我们理想的彼岸。没有任性,也许我们会在最后关头,与成功擦肩而过。而能坚持的人,则掌握了世间制胜的法宝:在忍中等待,在等待中奋进。记住啊,朋友们,第三性,韧性。
----第四性是血性。
----第四性也很重要,尤其是到了四十这个年龄,或是更大一点,才能真正认识到这两个字的重要,那就是血性。
血气方刚,个性张扬,在年轻的时候,不成问题,但是,真的像我刚才所讲的那样,这个大千世界并不是按照我们的所想、自己的所愿发展的。有那么多的磨难,有那么多的磕磕绊绊,有那么多的摩擦纷争,有那么多的事与愿违,等我们真正不再年轻,甚至在青春逝去之后,我们还能不能继续葆有我们自己坚持的个性,有我们为自己的理想而一直追逐的方刚之气呢?特别是在某个关键的时候,我们优柔寡断了,我们自己瞻前顾后了,我们自己徘徊不定了,我们自己无可奈何了,或是我们自己所谓的荣辱不惊了,那个时候,也许真的就与成功——与你七岁就树立的梦想,失之交臂了。血性也不能没有啊,朋友们。
----第五性是记性。
----如果前四性为道——道,很重要,道是我们人生的哲学,是我们认识世界、分析世界、把握问题、解决问题的最根本的指导性原则——那么下一性为之术,术也不能少。这一性是什么呢?就是记性。
心理学上讲,一个动作要重复七回,才能有所记忆。我们的脑细胞,都是这么一点一点记忆起来的,尽管我们现在开发的不到10%,已经够我们成为一个合格的在社会上安身立命之人了。但是,如果在脑细胞当中,我们记忆有更多的知识,不但有更多的知识,还有更多的教训,当然这个教训最好是前人的教训,而不是我们自身用我们的青春、用我们的生命或者其他而换来的教训,那样我们就真的能够事半功倍。善于从历史经验当中找教训,善于从别人的教训当中找经验,锻炼提高自己的记性,是我们少走弯路的一个捷径。
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