「又若一切众生以种种恶而加於我，心不瞋恚」，这个要学，这是很难忍的，但是一定要忍。一切众生对我不善，以恶意、恶行加於我，一定要知道，这是我的业障。我接受了，这个业障才能消除，他们是我的善知识，这是真的，不是假的。他们替我消业障，我一定要接受，不能有瞋恚心，有瞋恚心是我拒绝了他们的善意。这个善意，我知道是善意，他对我是善意，他不知道，我知道。我因此而提升了境界、提升了德行，也提升了智慧，不生烦恼，不生怨恨。而且还感恩他，以我们修学的功德天天给他回向。这是佛教导我们的，我们要认真学习，这不是坏事。

下面说，「以种种恭敬供养於我，心亦不喜，是名众生忍」。对於一切众生要能够忍，他对我很好、对我恭敬、对我供养，前面我们说了，我们很感谢，不生贪恋。心亦不喜是不生贪恋，如果贪著这个境界，就堕落了。保持自己的清净心、平等心、觉悟心，不会受外面境界干扰，不会受外头境界影响，这叫功夫得力，这叫真修行。这是我们不能不知道的，不能不认真学习的。烦恼里头最严重的就这一条，我不能忍受，不能忍受就到三途去了。你愿不愿意到三途？听说到三途又不愿意，现在又不能忍受怎么办？一定要忍受。要知道，忍受这个事情从哪来的？是自己过去或者是今世之前所造不善业所引发的，没有一样不是自作自受。自作自受怎么可以怨天尤人？决定不可以。一定要把事实真相看清楚、看明白，我们一生不怨天不尤人，自己每天欢欢喜喜、快乐无比，这就是人生最高的享受。人生最高的享受，第一个条件就是修忍辱波罗蜜，於一切法清楚、明了，一点都不迷惑。於理上忍，那是很高度的智慧，看破了；於事上忍，确实要承认自己有业障，真正修忏悔，惭愧，积植自己的德行，好事，积功累德无过於此。现在虽然是很苦，后福无穷，为什么？你做了太大的好事了，后福无穷。

一发脾气就完了，功德全完了，决定不能发脾气。有人来引导你，故意让你发脾气，你要晓得那是魔来考验，看我功夫够不够？魔不能破坏我的功德，只有自己可以破坏，他一引诱，我的脾气就发了，你看我多听他的话。你好不容易修积那些功德，魔在那里搧风：赶快发脾气、赶快发脾气，把它烧得干干净净。你就那么听话，一下就烧光了，火烧功德林，上当了！所以什么样的逆境、恶缘，不发脾气，如何应对？笑容应对。发脾气怎么骂，骂一个笑面的人，他骂不下去；我们面孔很难看、很不高兴，他骂得就很严重了。我们是个笑面，若无其事，骂累了他自然就停止。不能对骂，对骂就没完没了。所以都是好事，没有坏事，都是好人，没有恶人，这是佛菩萨心目当中所看到的境界。这个世界跟极乐世界没有两样，看你是用的什么心，你用的是佛心，这个世界就是极乐世界。
资料摘自：净空法师专集网站
净土大经科注 （第一六五集） 2012/1/28 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0165

我们对佛要有决定的信心，佛在帮助我们，我们的一生统统是佛安排的。无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，我们讲境是环境，外面的环境有顺境、有逆境，小环境是我们居住这个地区，大环境是我们住的这个地球；缘是人事环境，我们面对这一切人，人有善人、有恶人。佛用一个境、一个缘就统统包括了，境是物质环境，缘是人事环境。在境缘当中自己能做得了主，不为环境所干扰，这个很重要。自己要能做主，不要被环境转了，我们要转环境。要相信佛的一句话说「境随心转」，心做得了主，整个环境，人事环境、物质环境都跟著你转了。自己做不了主，在环境里头起贪瞋痴慢，生起七情五欲，那你就被环境转了。学佛的人，真正学佛，功夫就在这个地方看，在境缘里头你有智慧做主，不是感情用事。初学的人转不了环境，受不了环境的压迫、环境的诱惑，你就用念佛这个方法，心里念念是阿弥陀佛，里外清清楚楚，我佛号不间断。我实在没办法了，求佛力加持，环境自然会转变。
资料摘自：净空法师专集网站
二零一二净土大经科注 （第三七五集） 2013/7/25 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0375