可以和佛教四大圣地媲美，尼泊尔无名有实的佛教圣地

说起佛教圣地，国人会想到哪里？中国的佛教四大名山？还是西藏？其实，世界上公认的佛教四大圣地并不在中国，而在印度和尼泊尔。谁让释迦摩尼是从那个国度诞生的呢。“蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗”，四个圣地中蓝毗尼位于尼泊尔境内，剩下的三个位于印度境内。

作为佛教的起源国，最可悲的是无论是印度还是尼泊尔，国教都不是佛教而是印度教。在尼泊尔信奉佛教的人口只有20%，而在印度，佛教度甚至不足1%。在尼泊尔的主要城市里，随处可见的都是庙宇。正和信仰比例相当，八成的印度教庙宇和两成的佛教庙宇穿插交汇，显得格外热闹。

但大家不知道的是，在尼泊尔有一片区域只尊崇佛教。

这里没有掺杂一丝的其他宗教，简单，纯净，是佛教的净土。这里就是位于喜马拉雅山南麓的广阔山区，这里不同民族的人只有一个信仰，那就是佛教。

一村一庙，一路一塔

从进入喜马拉雅山区开始，在原始森林穿梭的过程中，我们就从来没有离开过佛教文化。无论是村口，还是路旁，只要人类活动的区域，你就一定能看见佛教文化的标志。

在村口，你能看见巨大的转经筒，上面用英文或者拼音之类的标注着六字真言的读法；在山脚在路旁，总有色彩鲜艳的佛陀画像指引着你的路途；村里的路边，充满了各种刻着梵文的石板，随着岁月的蹉跎很多石板已经风化的很严重了，但是新老交替，在旧的石板旁总有新的石板矗立。

今天已经是进入喜马拉雅山区的第三天，很多佛教的文化标志已经让你习惯了。无论是路旁随处可见的佛塔，还是代表尼泊尔当地佛教的佛陀之眼，每一处都让你觉得很恰如其分。映衬着雪山，环抱着村庄，一切都带给你似曾相识，温润如初的感觉。

探秘寺院，走进佛教

听同行的当地向导介绍，在喜马拉雅山脚下的这些村庄里，每个村庄都有自己的寺庙，每个寺庙都寄托着当地村民的信仰。

在第三天我们住宿的名叫thame的村庄上，我们有幸走进了尼泊尔的寺院。很多人说在珠峰南坡的山地里，受到藏传佛教的影响，这里一直尊崇佛教。其实细想起来，佛教是从尼泊尔（当时是印度的地界）诞生的，释迦摩尼出生在这里，在印度的一些地区开始传播佛教的教义，那是不是印度这边的佛教要更早一些呢？是不是可以理解为尼泊尔留存下来的佛教和藏传佛教更相似呢？

如果你到过藏区，如果你走进过藏区的寺庙，来到尼泊尔你一定会觉得很相似，只是尼泊尔的寺庙规模要小一些而已。沿山势一路向上，攀升200多米就能到达thame村的寺庙。这个寺庙依山而建，路口的灵塔，依山的岩画，一切都那么相似。走进寺庙，门口就是佛学院，这里是教授孩子佛文化的地方。再往里走，有正殿，有扎仓，有藏经阁，除了这里你需要和僧人用英语交流，剩下的一切都是相似的。最有意思的是，在大殿里朝拜佛祖的时候，寺庙的僧人会用英文来问你对于佛教和寺庙有什么需要交流的，先别说佛教用语的特殊性，就连普通对话都要用语言和手势配合的我，这绝对是我一生英语的巅峰，绝对比四六级考试难！

在从寺院出来回程的路上，向导还教我一个规范用语。那就是在尼泊尔，佛教寺庙的英文单词是monastery，印度教寺庙的英文单词是temple。也许这两个单词只有在尼泊尔才是这个定义吧。也不知道尼泊尔大城市里基督教的修道院或者寺庙叫什么名字。

走进喜马拉雅南麓的大山，不论是初入还是一路向上很久，你会发现这里佛教仿佛和人们的日常生活已经融为一体。朝佛已经成为这里人们日常生活中最普通，最家常的事情。而其他宗教在这片土地上仿佛无法生根发芽。特殊的地理环境，特殊的人文环境，造就了这片佛教的净土。也许这里没有什么佛教圣地出名，但是这里足够真诚，足够纯粹！也许这就是这片土地带给每一个走进这里的人的感悟吧。