嘎玛仁波切：不要自欺欺人　因果在那！

现在有不少人对自己的前世很感兴趣，到处找所谓的大师、仙姑去看，甚至有人想了解自己的来生是什么，这辈子还没有过完呢，就开始想下辈子了。我们每个人都是投胎来到人世的，都有前世，都有今生，也都曾在六道里轮回受苦。但前世已经不重要了，说你前世是公主、仙女、将军、名人……你当然高兴了，如果讲你的前世是猪、是狗、是癞蛤蟆，是臭虫，你还会高兴地到处和别人讲吗?

昨天及以前，你那些喜怒哀乐，对今天的你而言都已成为回忆。昨天的欢喜，并不能为你带来永恒的愉悦;昨天的成功，也不代表你永远不会受到挫折。今天你不努力，明天就可能成为失败者;曾经的你饱受痛苦，未来也可以很快乐。

我被认定为藏传佛教的转世活佛，有一连串所谓的前世，从1300多年前、800多年前到现在，被人们一直排下来，像念珠一样串联着，但我从来不会多想：前世我是谁，来生做什么……我只觉得这些伟大的导师所经历的一切，真实不虚地在人类历史上留下了丰功伟绩，至今依然如稀世珍宝般熠熠生辉。如果有人认为，我是他们中的一个转世者，我愿意倾尽全力向他们学习，把该做的事做好，在我这一生当中，不愧对把他们闪光的名字放在我身上。否则，大众的眼睛是雪亮的，人们会讲：这个人还被冠以大师的名号，什么一千多年前的大师、八百多年前的大师，看他做人都做成这样，对社会也没什么贡献，也没做过什么好事……

随着国家对宗教政策逐渐开放，打着宗教名义的骗子是越来越多了。现在有些人打着转世活佛，甚至某个佛菩萨转世的名号，欺骗信众、吃喝玩乐、开名牌车子、买豪华房子......天天在那儿享受着。这些到处招摇撞骗的人，拿着信徒们辛辛苦苦捐献的钱财拥为己有，享受荣华富贵，他们不入地狱谁入地狱?因果一定会报的。信众们首先要建立起正知正念，不要盲从、不要迷信，要懂得观察师父。毕竟依止一位师父，跟随他闻思修佛法，是关乎生生世世慧命的大事。

一般打着佛教名义招摇撞骗的人都是有所“求”的，他们也有一些基本方法去吸引信众，主要有：

怪力乱神吸引法：为了让你觉得他是大师级的人物，他一定会用怪力乱神来吸引你：“我有很大神通，我可以看你的前世，可以看你的来生等等。”用欺骗的方法，给你讲故事，讲些你以前完全没接触过的东西，而这并非证明他真实经历过，只是他需要一些作怪用的工具。

财色免灾恐吓法：如果你很快发现，跟着大师一定要付出代价：修个法要多少钱、消个灾要供多少;还有些打着“男女双修”的名义，告诉你献身可免灾、双修能得道;有些项目甚至明码标价，如果不这样，恐吓就来了——你会有血光之灾，你会事事不顺，你的家庭你爱的人会离你远去等等。这些都是赤裸裸地招摇撞骗啊!如果是个普通人骗你，你一定不会信，为什么骗子换了一身衣服，你就放松警惕了呢?

一个骗子，不管他掩饰得多好、装得多像、有多少人热捧追随，邪不压正，早晚有一天他会露出破绽。一个出家人，要守戒律，那些去杀生、偷盗、邪淫、喝酒、说谎的人，怎么可能帮你找到前世，还对你的今生来世负责呢?一个瑜伽士，不是外相上披头散发，身上挂得叮里啷当。语言行为狂妄、不拘小节就是大成就者?如果他只爱钱和女人，要靠伸手要钱、恐吓别人达到目的，连做人都要进监狱。骗子只能帮你编织虚无缥缈的梦，如何对你负责?因此，一定要提升自己的智慧，智辨正邪与真假。

醒醒吧!

寺庙不是欲望的收容所。学佛首先要改变自己的缺点毛病、善护念自己的身口意，少欲知足，学会尊重生命、奉献众生。学佛不是为自己的贪嗔痴慢疑找理由找借口，学佛也要打假反腐——反对把佛菩萨当成贪官污吏，以为行贿给佛菩萨就能免灾，以为给某个打着活佛名号的人送钱、献身就能发财、成佛。这是愚昧的迷信。做了坏事，直接去庙里烧香磕头就能不受惩罚吗?那还要法律干什么?因果在那!