基督教的罪与佛教的苦学术研讨会

2009年4月3日--6日,由西南大学宗教研究所、重庆华岩寺(重庆佛学院)与北美华人基督教学会组织的学术研讨会在西南大学和重庆华岩寺举行.研讨会的主题是：基督教的罪与佛教的苦。

研讨会开幕式于4月4日上午九时在西南大学桂园会议室开始，杨玉辉教授、王忠欣博士、道坚法师分别致辞。参加开幕式的有西南大学宗教研究所所长杨玉辉教授、北美华人基督教学会会长王忠欣博士、重庆市华岩寺方丈道坚法师、山东大学宗教学系刘新利教授、北京大学宗教学系池耀兴博士、重庆华岩寺李正思老师、武汉大学文学院容光启教授、重庆社会科学院哲学研究所杨孝容博士、西南大学宗教研究所张爱林副教授、重庆华岩寺女众部监院隆续法师、复旦大学宗教学系刘平教授、贵州大学人文学院罗同兵副教授等研究宗教方面专家、学者五十余人。

4日的学术研讨会在西南大学举行，由专家、学者提出各自的论文。

如池耀兴博士的论文《基督新教的罪观》、刘新利教授的《基督教罪观的历史演变》、李正思老师的《佛家无明说浅探》、容光启教授的《20世纪中国文学与基督教的罪观》、刘光耀教授的《基督宗教原罪观在文学中的情形》、杨孝容博士的《佛教罪苦思想辨析---兼论基督教原罪说》。研讨会采取学者提出自己的论文，参与者就论文的观点提问的形式开展。随后与会者参观了西南大学。

5日的研讨会在重庆华岩寺会议室举行，各专家分别阐述各自的论文，如王忠欣博士的《基督教的罪观与社会公义》、杨玉辉教授的《苦与罪---佛教与基督教对人性的解读》、隆续法师的《正确认识苦谛的意义，兼谈基督教苦乐观》、张爱林副教授的《略谈苦与罪原的意义机制》。

研讨会始终在轻松活波中的氛围中进行，王忠欣博士在阐述自己的论文后，提出当今美国民众对佛教的禅修很感兴趣，那么佛教与基督教的差别是什么呢？ 道坚法师从佛教的内在与外在形式，基督教的内在与外在表现形式分析了两种宗教的异同。佛教分身、口、意三个方面。“身”既是“戒”，既是身体方面，即道德约束；“口”即“口业”；“意”是核心，即心灵方面。佛教通过外在的仪式等修行心灵，因此有修行、坐禅等方式。基督教的礼拜忏悔等也是净化心灵的手段。

杨玉辉教授的论文提出了人性的整体性的观点，即人性有善有恶，但有整体性。分别阐述了佛教与基督教的不同表现，佛教主张善内而恶外，基督教主张善恶一体；在人性缺陷的表现上，佛教指出的是身心的痛苦，而基督教强调的是道德的瑕疵；在人性提升的重点上，佛教主张觉悟超越，基督教强调信定德升；在人性完善的方法上，佛教主张身心修行，基督教则强调信靠赎罪。

隆续法师的论文阐述了对苦谛性质的认识，如何利用痛苦，将痛苦转化成一种力量，不论是佛教的慈悲还是基督教的仁爱，都是为了给世界带来和平。佛教通过对苦谛的认识，经过修行，达到对佛性的圆满认识，进而得到内心的安详与快乐。隆续法师还指出，佛教并不是消极的，而是利用身体的修行，对认识的提升，不断圆满净化，是积极的，可以改变和转化命运。

研讨会的闭幕式上，参与会议的专家、学者谈到本次会议的感受，虽然本次的会议准备有不足之处，希望下次的研讨会准备更充分，论文题目更具体，甚至要求会议的火药味更浓些。王忠欣博士认为通过本次会议对佛教和基督教有了更系统的了解，两大宗教相互交流、互补，并且看见了华岩寺是开放的姿态迎接来宾，而非藏在深山。本次会议对每位参与者都是洗礼。最后道坚法师做总结，提出将本次讨论会的论文集册出版取名《佛耶对话录》中第一部 《苦谛与圆满》，下次会议的论文为第二部《爱与慈悲》，争取将学术成果延伸为实际行为，在行为上实践理想。本次研讨会也开启了中国宗教对话的新纪元，今后会议的内容将更加多元化，更具开放性。