这时,普贤菩萨摩诃萨应教化众生的机缘成熟,为了使大家明了地狱果报的事情,所以起来向地藏王菩萨说:‘仁慈的圣者,请您为天龙四众以及未来和现在的一切众生说说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受业报的地方、地狱的名称以及恶报等各种情况,使得未来世的末法众生能明了这些果报,心有所惧而免造种种恶业。’
地藏菩萨回答说:‘仁慈的圣者,我现在承蒙佛的威神之力以及大士您的慈悲愿力,在这里简略地说一说地狱的名称以及罪报恶报等等情况。仁慈的圣者,在阎浮提的东方有山,名叫“铁围”,这座山长年累月又黑暗又幽深,是日月的光明永远照不到的地方。山里边有个大地狱,名字叫“极无间”。又有地狱,名叫“大阿鼻”。又有地狱,名叫“四角”。又有地狱,名叫“飞刀”。又有地狱,名叫“火箭”。又有地狱,名叫“夹山”。又有地狱,名叫“通枪”。又有地狱,名叫“铁车”。又有地狱,名叫“铁床”。又有地狱,名叫“铁牛”。又有地狱,名叫“铁衣”。又有地狱,名叫“千刃”,又有地狱,名叫“铁驴”。又有地狱,名叫“烊铜”。又有地狱,名叫“抱柱”。又有地狱,名叫“流火”。又有地狱,名叫“耕舌”。又有地狱,名叫“锉首”。又有地狱,名叫“烧脚”。又有地狱,名叫“啖眼”。又有地狱,名叫“铁丸”。又有地狱,名叫“诤论”。又有地狱,名叫“铁”。又有地狱名叫“多嗔”。’
地藏菩萨接著说:‘仁慈的圣者啊!铁围山之内有这么多的地狱,它们的数量多到无限无量。更有称为叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱等许多地狱。在这些地狱中,有的还包括有各种小地狱,有一个的,有二个的,有三个的,有四个的等等,甚至还有包括成百上千的小地狱,这些小地狱的名称都不相同。’
地藏菩萨进一步告诉普贤菩萨说:‘仁慈的圣者啊!这许多的地狱,都是南阎浮提作恶的众生,由种种恶业所感应而显现的。业力大得不可思议,真是要比须弥山还高,比大海还深,它能障碍众生修行种种善道,修行种种圣道,令他们永远处于轮回的业道中。所以呀,一切众生千万不要轻视那些小小的过恶,以为这不算什么,没什么罪过,要知道一切罪业在死后都有报应,哪怕是一丝一毫也不会放过。父子之情算得是最最亲密的了,但是到了黄泉路上,按照各人的业力,各走各的路,即使是偶然碰到了,也是相见不相识,更不用说代为受罪了。我现在承蒙佛的威神之力,在这里粗略地再说一下地狱中罪恶报应的具体情况,请仁慈的圣者能耐心地再听我说一下。’普贤菩萨回答说:‘我当然是早已知道三恶道由恶业而引起的痛苦的苦报,之所以现在请您讲,主要还是为了让后世那些末法一切造恶的众生,在听了您讲了以后,知道因果报应的真实不虚,从而发大乘心,皈依佛,皈依三宝,永离恶道啊!’
地藏菩萨讲:‘仁慈的圣者啊!地狱里的罪恶报应大致上是这样的:或有地狱,拔出罪人的舌头,让牛用犁来耕它;或有地狱,挖出罪人的心脏,让夜叉来吞食;或有地狱,用极大的铁锅,里面煮上满满一锅沸腾著的开水,把罪人放到里面去煮;或有地狱,用中间空心的铜柱,里边烧著大火,把铜柱烧红了,让那些罪人上去抱柱子,把身上的肉都烧得一块块往下掉;或有地狱,遍地都是大火,另外还从四周喷出更猛烈的大火,追赶著烧那些罪人;或有地狱,永远是冰天雪地,把罪人的皮都冻得爆裂了,翻出一块块紫红色的肌肉来;或有地狱,到处都是恶臭冲天的粪尿,罪人在里边吃的、喝的、闻的都是这些恶臭的粪尿;或有地狱,在空中到处飞撞著用纯铁做成的铁,那些尖尖的铁刺深深地刺入到罪人的身上;或有地狱,在空中到处飞撞著燃著火焰的烧红铁枪,紧紧地追刺著罪人;或有地狱,空中或四周会突然冒出大铁椎,一下下地撞击罪人的胸口或背部;或有地狱,地面全都是烧红的铁板,烧得罪人到处逃窜,没有落脚的地方,又有许多夜叉恶鬼抓住罪人的双手放到大火中去烧;或有地狱,到处爬满了铁蛇,这些铁蛇专门盘旋、缠绕在罪人的脖颈上,把罪人绞死;或有地狱,满地奔跑著铁狗,追逐、撕咬、践踏罪人;或有地狱,满地奔跑著铁骡,追逐、撕咬、践踏著罪人……仁慈的圣者啊!要说地狱里的罪报,简单讲大致上就这些。要是说到每个大地狱,以及它们所包括的各种各样的无数小地狱里,那是每个狱中都有成百上千的用来消业的刑具罪器,但是不论刑具有多么多,无非是由以下这四种材料所构成的:那就是铜、铁、石、火这四种材料,再没有其他材料了。这四种材料正是同众生造恶的心一一对应,是由造恶的心、造恶的业所感应而得的,是唯心所造,不可思议啊!如果要想详细地说清地狱里种种罪报的事,那么在每一个或大或小的地狱中,更有说不完的,百千种痛苦的刑具及苦事,更何况有无量无数的地狱啊!我现在承蒙佛的威神之力以及仁者的方便提问,借这因缘简略地介绍了如上所述的情况。如果要想把所有地狱、以及每个地狱里所受的种种苦处都说出来的话,哪怕把所有大劫的时间都加起来也说不完啊!’
1)普贤菩萨:梵名 输跋陀,又作三曼陀跋陀罗,译作普贤、遍吉。行弥法界曰普,位邻极圣曰贤。主一切诸佛之理德、定德及行德,与文殊之智德、证德相对,即理智一双、行证一双、三昧般若一双也,故为释迦如来之二胁士。《大日经疏》云:‘普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义。谓菩提心所起愿行及身口意悉皆平等遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。’其道场在四川山。
2)仁者:呼人之敬称。
3)大士:菩萨之通称也。有时亦称声闻及佛是大士者。《四教仪集解》云:‘大士者,大非小也,士者事也。运心广大,能建佛事,故云大士,亦名上士。’
4)大阿鼻:又作阿鼻旨,阿为‘无’,鼻为‘遮’、‘救’,译言无遮无救,言无人能遮止其入此狱,亦无人能救度其出此狱也,乃无间地狱中最苦者。
5)四角:将罪人身分成四块。依宣化上人之意,四角地狱即四围皆烧红之铁壁,顶上抛落铁火,罪人被驱于四角被铁壁所烧。
6)飞刀:空中有极大刀轮旋转落下,一著罪人身体,即头破血流,身无完躯。
7)火箭:无数亿烧得通红的铁箭密集射来,穿入罪人的身体,五脏六腑,刺割烧伤,惨痛不可言状。
8)夹山:罪人逃入山中,两山自动夹合,把罪人夹成糜烂,变成肉饼。
9)通枪:无数铁枪刺通罪人心胸腹背。
10)铁车:烧红的大铁车追逐罪人,把罪人碾得粉碎。
11)铁床:烧红的大铁床遍满地狱,皆见自身被卧床烧烂,或说罪人自见其身卧床上被鬼卒用种种刑具折磨受苦。
12)铁牛:能喷火的铁牛追逐罪人,令其被烧、被践踏、被角撞致死。
13)铁衣:烧红的铁衣从天而下,自然缠裹在罪人身上,把罪人烧烂。古德云:‘现见袈裟离体,将来铁缠身’者,即此地狱也。
14)千刃:成千的烧红的匕首或利刃烧刺罪人。
15)铁驴:能喷火的铁驴追逐罪人,令其被烧、被践踏而死。
16)烊铜:把铜烧化了,或者把罪人抛下煮烂,或是用铜汁灌口。
17)抱柱:形如之‘炮烙’,把铜柱烧红,凡是犯邪淫的男女,一见铜柱往往误以为是美男美女,往柱上一抱,即刻被火焚焦;业风一吹,死而复活,一见铜柱,又往上扑,又复烧焦,如是循环往复,直至业尽,方得出狱。
18)流火:此狱遍处火花四喷,平地铁水横流,这种流火遍及各处,令罪人无处可避,而被流火烧死。
19)耕舌:把罪人的舌头拉出,如耕牛一般地耕犁罪人,此乃犯口业的果报。
20)锉首:用刀把罪人的头颅片片锉碎。
21)烧脚:罪人踏上烧红的铁板,双脚被烫伤烧焦。
22)啖眼:啖,音淡,吃的意思,此狱有铁鹰,专好食啖罪人的眼睛。
23)铁丸:此地狱饥饿难当,但又无食可找。狱卒用烧红之铁丸令罪人吞食,入口即烧焦罪人的口、舌、喉、食道直至五脏六腑。
24)诤论:罪人一到此狱,自然嗔恨多端,其身上也生出铁爪锋刀,自相搏杀。
25)铁:,音夫,铡刀也,通称‘斧’,如《列子·说符》云:‘人有亡者,意其邻之子。’此狱用铡刀腰斫罪人之身。
26)多嗔:罪人腹内嗔火自焚其身,以嗔火故,复自相残杀。
27)叫唤:此狱中,狱卒将罪人掷入大锅汤中煮烂或大油锅中煎熬,令罪人痛苦而大声叫唤。
28)拔舌:此狱中,狱卒将罪人之口用铁杵打开,再用铁钩钩住罪人之舌,将其拔出。这是在生造口业所得的果报。
29)粪尿:此狱中,将罪人抛入极热的粪堆尿池之中,又臭又烫。
30)铜锁:用铜锁把罪人的颈项锁住,又用大铁练钩住,令罪人拖曳而行。
31)火象:有火象身上出火,追逐罪人,践踏罪人,令其烧死或被踏死。
32)火狗:《三法度论》云:‘火铁燃烧,驱众罪人,煎熬令熟,熟已,复拖出,为恶狗所食。食尽,经风一吹又再活,还复如是,受报经百千劫。’
33)火马:火马身上著火,到处追逐罪人,践踏罪人。
34)火牛:火牛身上著火,到处追逐罪人,践踏罪人,用角抵触罪人。
35)火山:此狱由山而成,山上大火,无有空隙,罪人尽被火所焚烧。
36)火石:烧得极热之石,上压下铺,把罪人烧烂并磨成肉浆。
37)火床:与前大铁床地狱相似,此床大火熊熊,烧炙罪人。
38)火梁:把罪人悬挂在火梁上,周围皆是大火熊熊,将罪人烧焦。
39)火鹰:此狱铁树遍地,上有著火之铁鹰,专食罪人的双眼、耳鼻、脑髓、五脏六腑等。
40)锯牙:用锯锯罪人牙,或说用刀斧凿下罪人的牙齿。
41)剥皮:生剥罪人之皮,复用刀零割罪人身上之肉。
42)饮血:此狱中有恶虫,名朱诛虫,专门吸食罪人身上之血,令其干枯而死。
43)烧手:用铁斗内盛炭火烧红,恒烙罪人双手。
44)烧脚:此狱遍地火炭烧红,无空隙处,令罪人奔走其上。
45)倒刺:此狱有山,山上有林,此林皆由刀剑带倒刺而成,逼令罪人上树,复被狱卒倒拖下树,倒刺尖刃便刺割罪人之身,令其体无完肤完肉。此皆由此罪人在生之时犯凶恶之邪淫,故遭此惨报。
46)火屋:将罪人关在铁屋之内纵火焚烧,令罪人无处可逃而被烧死。
47)铁屋:大铁城内,多诸铁屋,烈焰焚烧,无处可逃也。
48)火狼:著火之铁狼到处追逐罪人,烧、咬、踏诸罪人,令罪人心受惊恐,身受痛楚,口中狂呼,乃身口意三业所共感之苦果也。
49)圣道:圣者之道也。总称声闻、缘觉、菩萨之道也。《成实论》云:‘圣道能破一切结使’。
50)戢鑗:音吉利,本指草本植物蒺藜,果皮有夹刺者。今作铁制带刺形如蒺藜之刑具,锋利如针,从空中飞来,刺罪人身,穿骨彻髓。
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