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净土法门法师:反闻闻自性,性成无上道

发布时间:2024-04-27 03:00:26作者:华严经快诵网
净土法门法师:反闻闻自性,性成无上道

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

“思惟心性,无生无灭”。这个用心跟前面不一样,这就是真正的禅定,真实的内求,这不是缘外面境界,完全为里面的自性。

观音菩萨就用这个方法,“反闻闻自性,性成无上道”,《楞严经》第六卷很长一篇的经文,说明观世音菩萨用功的方法,他用这个方法;换句话说,他不想外面,他完全想自己的心性,真心自性。真心自性没有生灭,就像《中观》里面讲,“不生不灭,不来不去,不常不断,不一不异”,《中观论》上讲了八个不,就是我们自己的真心、自己的本性。自己的真心本性在哪里?佛在楞严会上说得好,“六根门头,放光动地”,可惜你不知道。在眼叫见性,在耳叫闻性,就是六根的根性,六根根性是我们的真如本性,不生不灭,不来不去。我们用不用它?当然用它,用它不知道。我们知道的是什么?知道是六识。识是什么?是分别、是执着,我们知道是这个东西。不晓得真正起作用的,没有分别执着,也没有妄想;妄想分别执着统统都没有。所以诸佛菩萨看一切众生都是诸佛如来,他看什么?他看你六根根性,你们是诸佛如来,个个都是。所以菩萨成佛,看到大地众生统统都成佛了,就是这个道理。我们看诸佛如来都是众生,为什么?分别诸佛如来,执着诸佛如来,把诸佛如来要拉到众生。

佛看一切众生都是佛,佛决定不敢轻慢一个众生,佛的恭敬是平等的,对一切众生平等恭敬,对一切众生平等赞叹,对一切众生平等供养,决定没有差别,平等真法界。

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