净土法门法师：念道之自然就是念佛

「如是念道之自然」，这个自然是念道。念道之自然是指什么?就是指念佛，持名念佛，持名念佛是念道之自然。这说得非常妙，说得好!「亦即念实相。

如《弥陀要解》曰：实相无二，亦无不二。是故举体作依作正，作法作报，作自作他」，我把它一起念下去，「乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能讚所讚，无非实相正印之所印也」，这全都是念道之自然。这么多的这些功德，一个方法完成，就是真心去念阿弥陀佛。这个佛号功德不得了，不可思议!诸佛菩萨所证无量无边功德就在一句佛号之中，这一句佛号是大圆满。

我们如果没有涉猎这大乘经典《无量寿经》不知道，以为这句阿弥陀佛谁不会念?太容易了!实在说，真不容易，真会念的人不多，学在口皮上的人不少，口里有阿弥陀佛，心里没有，意识里头没有，行动里头没有，这就叫不会念。古大德有一句话说，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，这是不会念的，他不知道这个佛号的功德，不认识佛号，也不认识极乐世界。所以虽念，念也好，不是不好，跟阿弥陀佛结了个缘，古德说，在他阿赖耶识里头种下一个金刚种子，这一生得不到受用，总得来生后世遇到净土的缘它就起作用，他就能够再加深印象。什么时候它真起作用?真的明白、搞清楚了，那就起作用。这一起作用就决定往生，生到西方极乐世界，一生圆成佛道，不要等第二生，一生当中决定成佛，证得究竟果位，回归自性，回归常寂光。

文摘恭录—净土大经解演义(第四九四集)2011/7/13 档名：02-039-0494