净土法门法师：我们今天接受佛陀教育目的在哪里?

「又世界非有边非无边。亦绝四句」，四句是妄想，想东想西、想前想后。无论你想什么，你全都错了。为什么?真性是清净寂灭。梵语称之为涅槃，翻成中国意思就是清净寂灭。我们这个经经题上「清净平等觉」，这就是涅槃的意思。现在我们想想，我们起心动念、言语造作，是染污、是不平、是迷惑颠倒，所以跟清净平等觉完全相违背，一百八十度的颠倒，这就是六道凡夫。我们今天接受佛陀教育目的在哪裡?是从颠倒恢復到塬来的样子，佛陀教育就圆满，恢復到纯净纯善。所以「佛令众生离此四句」，这四句要放下。四句就是「是、非」，这两句是对立的，「是是非非、非是非非」，所有一切错误的念头、分别执着总不离这四句，四句演变是无量句，全都是废话。我们有没有办法离开?没有法子，是想离，离不了。

所以净宗有个妙法，教你念阿弥陀佛，别念是非人我，所有一切念头都归阿弥陀佛。阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思是无量觉;阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，所以阿弥陀佛的意思是无量觉。天天念无量觉，回归无量觉，这就对了。这个法子确实是非常之微妙。所以离妄想分别执着，也就是离四句，这就叫度。「其实非度非不度」，度也是个假名而已，你要执着真有个度就又错了，又掉到执着裡头去了。「非尽非不尽」，这度尽众生。尽跟不尽都不要去想它，度跟不度也别去想它，事上真正去做，心裡痕迹都不着，这个高明，这叫妙用。《还源观》上告诉我们「随缘妙用」，那是佛菩萨，我们凡夫不行，我们凡夫是随缘随着变。所以无量劫来在六道裡面搞生死轮迴，这就是随缘随变。佛菩萨高明，随缘他不变，才能帮助别人，自己才不受影响。