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净土法门法师:这样治国可以成为礼仪之邦

发布时间:2024-07-13 03:01:23作者:华严经快诵网
净土法门法师:这样治国可以成为礼仪之邦

人要爱人,仁从哪裡来的?直接从父子有亲来的。父子的亲爱是性德,是自性本有的。人只是迷了性德不爱其亲,其亲不爱其子,迷了。觉悟,哪有不爱的?真爱。从这个地方生出了仁,仁者爱人,「己所不欲,勿施于人」。给你讲这些道理,劝你爱人。

五帝用这个治天下。

义,义是从君臣有义演变出来的,还是这个字,要特别讲求的合情合理合法,思想、言语、行为,从起心动念到一切造作一定要如理、合情、合法,大家都能够遵守。礼是礼节。人与人之间,日常生活待人接物,都有一定的规矩,像《弟子规》裡头所说的,基本的规矩,人人都必须要学习的。《弟子规》从哪裡来的?世世代代累积的经验,好东西。养老育幼、修身齐家根本的道理在裡头,真是宝。统统都做到了,这是圣人;能够做到个七、八十分,贤人;有五、六十分就是君子;做不到的,叫小人。

换句话说,五帝是用五常来治国,仁义礼智信。到叁王,叁代,夏、商、周叁代,德也衰了。所以,叁代的王以仁治天下,仁者爱人,以真诚的爱心来推动政治,也做得不错。到春秋战国,周朝衰了,但是春秋战国那些霸主还讲义气,这个很难得,不乱来。秦统一之后,因为不仁不义,秦始皇横行霸道,十五年亡国。汉取而代之,汉有四百年。汉武帝接受董仲舒的建议,用儒治国。诸子百家的学说,用孔孟,孔孟是仁义忠恕。用儒家治国,是以礼治国,一直到满清没有改变,将近两千年。所以中国叫礼义之邦,大同之治,嚮往这个目标。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第一五四集)2013/1/30 档名:02-040-0154

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