周文王恩泽施及于朽骨

周文王恩泽施及于朽骨

徐足之

最近（2013年底以来）看电视剧《封神榜》（上、下部），心神摇荡，境界洞开，激发我重读司马迁《史记》中的《殷本纪》和《周本纪》，可记录周文王的事迹不多，惘然若失好几天。如此过了不几日，读到了邮递来的丛书性杂志《弘化》，这是江苏佛教协会主办、苏州佛教协会协办的刊物，这本总第81期的《弘化》杂志设了“因果故事”栏目，刊登了几则周文王的故事。我对其中《泽及朽骨》这篇爱不释手，反复品味。周文王（姬昌）建造灵台时，工人挖出了一堆死人骨头，监造官吏报告给文王，文王让他将尸骨改地而葬。监造官不解，说是没有主人的尸骨，还要慎重其事地改葬吗？文王说：拥有天下的人，就是天下的主人；拥有一国的人，就是这一国的主人；这尸骨既然在我治下的国度内，我就是他的主人，你还到哪儿去找他的主人呢？于是周文王命令那位监造官置办寿衣和棺木，将那副尸骨择地改葬了。当时其他诸侯国的人慢慢知道了这件事，感服周文王真乃贤圣之君，连朽骨都受其恩泽，何况是活生生的人呢？

历史小说《封神演义》和电视剧《封神榜》演绎周能得天下，乃因其有德政且得到上天的大力帮助。及至周朝建立，下封诸侯以安天下，上封献身国家的有功有德之臣而为神。这跟后世朝代只封赏活人的做法大不相同。周文王毕竟是演《周易》通八卦的得道明君，周文王知道除了人道之外，还有其他的众生道如仙道、神道和鬼道，凡在大周国度都一视同仁地善待和倚赖。中国最有影响力的朝代，夏商周，秦汉晋，隋唐宋，元明清，享国几十年或几百年不等，唯有周朝享国八百余年，天下归之，天命佑之。想起来，不得不令人深思。（2014年1月11日）