不是风动，不是幡动，仁者心动

长久以来，我们流浪生死，沉溺于“觉受”，而对于本来的觉性、和佛一样的佛性，却完全不认识，这叫作背觉合尘。与觉相背就会与尘相合，就会六道轮回。

夏天热，冬天冷，冷和热都是众生的觉受，相对于觉性来说，就如微尘一般，我们不能皈依它，更不能因为它而扰乱自心、滋生烦恼。在浮尘面前，我们应当如如不动、不失本心、不忘佛性。

我们流转轮回至今，会习惯性地皈依觉受，而不是皈依觉。我们的生命一旦皈依了觉受，就成为觉受的奴隶，陷入无穷无尽的轮回。热了需要冷气、冷饮，冷了又需要暖气、火锅。佛弟子应当常思维怎样才能断除轮回的苦?

背觉合尘就六道轮转，受苦无尽。背尘合觉就可以出六道，断轮回。苦海无边，回头是岸，背尘就是回头，就是向觉。夏天就要锻炼我们佛弟子在热面前怎样安住于觉，这也是佛、法、僧三宝修行的核心。

六祖大师讲“不是风动，不是幡动，仁者心动”，因为众生凡夫的通病就是没有皈依处，心随外境而转。光读经典，若没有善知识的指引，很难用佛法的智慧来对治我们凡夫的状态。

如果你们能够领悟“背尘合觉”，就会从这个热中解脱出来，找到一个清凉的茅棚，找到极乐世界的大门。如果没找到，纵使口里念着佛号，心中想着觉受，也是“口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦枉然”。