所以断烦恼,实际上就是把它放下就是。放不下那就学古大德的方法,「不怕念起,只怕觉迟」,见到喜欢的人,爱习它就生,这就念头起来了。祖师告诉我们,这个不怕,为什么?这是你的习气。你见到这个人,听到声音,你就会生欢喜,欢喜是什么?欢喜是烦恼。觉迟,就怕觉迟,觉是什么?净宗就是佛号,我这烦恼一生,第二个念头阿弥陀佛把它换过来,把烦恼打掉,用佛号取而代之。我见到这个人我恨他、我讨厌他、我不喜欢他,你的问题严重,来了,你马上提起佛号,阿弥陀佛,把那个怨恨心化解掉,修怨亲平等。不平等是自己吃亏,别人不吃亏,与别人毫不相关,这个不能不知道。连世间圣贤都教导我们,「冤家宜解不宜结」,何必跟人结怨?
这是不想出轮回,来生还想到人天来享福的,你就不能跟人结冤仇。你要想来生得人天福报,你的冤家债主太多,你也没好日子过。你可以得人天福报,可是你的冤家对头很多,总不如往生净土。往生净土,那你什么都得要放下。...我们决定要离开六道轮回,决定要求生净土。我们这个愿望能不能达到,那在你自己,不在别人,你真肯舍,真肯放下,你就决定成就;你有留恋,你还放不下,这一生就不可靠。所以,这些问题不要问别人,好好问问自己,难舍能舍。
修华严奥旨妄尽还源观 (第一0五集) 2009/9/16 台湾 档名:12-047-0105
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