初学菩萨应当“一门深入”；慧行菩萨可以“广学多闻”

【比丘舍多闻。言论不如理。损减诸禅定。常思惟世间。耽着思惟者。何得于寂静。其心常散逸。永离于正观。】

这两首教给我们，特别指着出家人，一定要“舍多闻”。“四弘誓愿”里头第三句不是明明教给我们“法门无量誓愿学”，这个地方又叫我们“舍多闻”，有没有矛盾？给诸位说，没有。你要知道，此地是对谁说的？初业菩萨。初学的菩萨你的定力还没有成就，智慧还没有开，你应当“一门深入”，这才对；如果你是慧行菩萨就不一样了，那佛就叫你广学多闻。

所以，“四弘誓愿”这四句可以说是"行门"的最高指导原则，你不能把它看错。第一叫你发愿，发普度一切众生的大愿。为什么先要发愿？你要不发愿，后面这三条根本没希望。你想断烦恼，不可能的事情，为什么？你念念想到自己，你还能断得了烦恼吗？自私自利的念头放不下。

所以佛叫你发愿，念念度一切众生，以这个为基础，念念想一切众生，“我”就忘掉了。这个法子妙绝了，“我执”不断，自己没有了。决定不能够为自己着想，决定不能为自己小道场着想，念念都要想到尽虚空遍法界，念念想到一切众生，这跟佛、跟大菩萨的想法就完全相同。以这个为基础去断烦恼，你的烦恼才断得干净。