佛七，顾名思义，精进念佛七日。两年前的四月底，那时我刚参加完东林寺企业家念佛禅修班的培训活动，想留下来打个佛七,心里又隐隐地担心公司里会有事。

一日，在寺里巧遇一位比丘师父给几位居士开示：

《无量寿经》云: “何不弃众事？勤行求道德。可获极长生。寿乐无有极。”你每一次都要在世俗和修道之间选择, 从世俗里面挣脱出来啊。大不了公司把你辞了,辞了还可以再找啊, 基本上也不会辞退你。当时师父还说了一句让我印象极为深刻的话:你和别人的行为一样,那么你和别人的结果就一样(轮回)。

有多少学佛人在意身边人的眼光,怕别人说我们很怪,怕别人不理解。学佛人本来行为就与其他人不一样, 如果一样，那还是学佛人吗? 我们有权选择自己的行为方式,前提是要做好自己的本分事。听了师父的开示, 心里的一块石头放下了。很感恩! 感觉冥冥之中三宝在加持我!

心能转物才能得大自在

4月30日下午13点30分, 五一佛七开始洒净, 大安法师主法。法师解说佛七要点：“七分闭眼,不要左顾右盼。珍惜这个时光,好不容易有打佛七的因缘。一人与万人战,上来要有气势,生死心切。下午15点, 五一佛七正式开始。晚上18点30分, 在香光讲堂听大安法师开示。

《西斋净土诗》读一两遍五欲六尘淡泊,读三遍情执淡化,读百千万遍,往生极乐。莲华是我们转凡成圣的地方。心能转物,才能真正大自在。在乐中没有受乐之想,没有苦才是真正快乐,法乐-清净心。念佛不要左顾右盼，不要看前面是谁，后面是谁，那不关你的事。厌离娑婆：常常思惟八苦，对极乐世界一往情深的欣慕之情。

五一佛七前三天,昏沉现象很严重,妄想杂念纷飞, 烦恼厚重。到第四天,人开始清醒了,经行时不怎么昏沉了。心还是散乱, 想起指导净心园闭关的师父还和北京的同修说我很有出离心。真的好惭愧!

到佛七第六天, 突然明白了妄心和真心的分别。在这世间,除了一句佛号南无阿弥陀佛, 其他一切都是虚妄的。学佛人若不能认识这一点, 就会比常人更痛苦。何以故？世人不学佛, 烦恼只是在于执著一个境或一个人。而我们学佛人,在这基础上会多一层痛苦,就是觉得我还念佛, 还这样烦恼,真是太差劲了。经云: 未证阿罗汉,不可信汝意。念头偏离佛号了,赶紧拽回来。不要自责!用一句佛号来浸润无明烦恼, 即是转烦恼为菩提。

5月7日下午回向前一个小时, 老毛病又犯了,又开始昏沉了。很想坚持,用手使劲拍拍自己的额头。前面一列的师兄看到了,走上面狠狠帮我掐了虎口。顿时整个人一下醒过来了,真的好感恩这位素不相识的师兄!走了两步抬头看见墙上的佛像,眼泪就刷刷地掉了下来。阿弥陀佛多么慈悲啊, 一直都在加持我。佛七结束后的一个多小时,我的手上还留着师兄帮我掐的月牙印记。

愿得好师

打佛七的这些日子,常在去念佛的路上碰到传缘法师。印象深刻的两次:

有一天早上碰见传缘比丘尼师,为说行堂功德。师父让我走两步经行的步子看看，刚迈出两步,师父说不对,步子太大。每次迈半步,而且要轻轻的。走路轻以后不会堕三恶道。师父还教了打佛印的手势,说大雄宝殿里佛像的手势就是这样的。经行想像手捧一朵莲华!又开示了经行要点: 眼帘微闭, 迈步小, 轻轻地, 肩膀打开。观想头顶上有宝盖。西方极乐的菩萨就是头顶有宝盖的。

这是师父在戒坛上学的,好感恩师父!感恩三宝!

这天, 传缘师父还和我语重心长地说了一番话:我们生在娑婆业障重,多念佛,不要退转。下次争取打完整佛七。师父去年打了冬至佛七回去后很顺。若看见天空有吉祥瑞相,不要和别人说, 天机不可泄露。

在佛七的时间段,我观察过传缘法师经行的步态,真的好庄严! 双眼微闭,步履轻盈,体态庄重。中间有好几次想和师父合影,都没说出口来,我想师父是出家人,还是不要扰师父的道心,毕竟我们是世俗之人。后来在五一佛七视频里看到传缘比丘尼师父的身影,也算是弥补了一个小小的心愿。

真正的快乐是什么

5月7日佛七圆满后，去大佛募捐处请了东林佛号念佛机。结缘处的师兄很好，说回去多听、多念。念佛机的盒子上印着：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

有师兄告诉我慧了师兄也是7号晚上从庐山火车站出发，这下不用担心走时车子的问题了。匡师兄说：发心帮常住做事会得三宝加持！

在火车站，慧了师兄说了一段让我好难忘的话，她说：我以前什么都有，去香港澳门买名牌，可是还是不快乐。以前真的过得很颠倒的生活。我那时就想真正的快乐是什么？真正的自由是什么？在东林寺的两个月，过得很开心。师兄还参加了十日闭关，说只要发心在这里做两个月义工，积累点福报，基本闭关都能报上。

往后的日子，我常想起师兄说的这句话，真正的快乐是什么？真正的自由是什么？我们在东林祖庭的日子真的很轻安，是念佛的缘故，是有法师开示的缘故，是心清净了的缘故，是身边同修友善的缘故，总之我们放下了自己的盔甲，放下了心灵的包袱。