佛教怎么解释克隆人？

mnhy8655：佛教怎么解释克隆人?

心上莲花：1、正常的生命产生过程，是父母精卵结合，加上外来的神识入驻，就产生了一个新的生命体，直到胎儿发育成熟后诞生。

2、克隆人是用人为的方法造就出生命的物质基础，如果这时恰好有神识入住，也能产生新的生命。如果没有神识入住，光有胚胎，是不可能产生新的生命的，这种克隆就没办法成功。

3、克隆出胚胎时，急于寻找投胎机会的中阴神识，自然能找到的——在我们眼中只一个细小的胚胎，对中阴身而言，自然会有一种强大的吸引力在牵引，他们看到的是一个与我们看到的完全不同的境像。

无名：我请教几个问题。我看了三身佛有的也不太明白，贤劫千佛都是化身佛来度人吗?求生净土后是不是可以理解全是报身佛?

如何理解法身佛?比如弥勒菩萨降生成佛是以什么身?还有大日如来的法身是周遍法界吗?我百度看了阿弥陀佛也会涅槃?

心上莲花：

1、站在我们人道的角度来看，贤劫千佛出世，包括弥勒菩萨下生成佛，都有一个从入胎、降生、成道、说法、灭度的全过程，都是报身佛。至于站在华严的高度，站在实相的深度，那又是另一番境象了。

2、往生净土后，并不是当下成佛。极乐世界是一个成佛的摇篮。但佛的意义，是在无佛的时代，自证自悟，并开创佛教。所以从来是一佛一世界，同一个世界不可能有两位佛的，在有佛法的时代，也不可能有第二位佛出世。往生极乐后，若发菩提心，修行圆满了，会到他方世界成佛的。

3、法身即是自性、佛性、如来藏……任何佛的法身都是周遍法界的，你我的法身、一切天地鬼神、一切蝼蚊虫虻的法身，同样周遍法界，只是被无明所障，暂时未能证得。这个暂时是多久，就看自己如何修行了。

4、阿弥陀佛是报身佛，也会示现灭度。一切有为法，都逃不过无常的法则，报身示现的还是有为法，同样有个生灭过程，同样会灭度。不生不灭、不垢不净、不增不减的是法身。

Xielaohong：宇宙万物不过是能量的不同存在方式和能量的变化过程。一切就是能量，能量就是一切;佛性就是能量?能量就是佛性?佛性就是本源?多学点科学知识，不要用玄学的推理来看待宇宙万物，让佛性见鬼去吧。

心上莲花：

1、能量又从哪里来的呢?能量是物质的动态，物质是能量的静态，这两者是一不是二。一切物质与能量，有正则有负，有阴即有阳，这个世界的总量是零。不信的话，(夏天)蹲在你家的空调后面感觉一下，是不是在喷热气?空调要产生冷气，必定要产生等量的热气，两者增减的和为零。发电是减少势能，增加电能，两者的增减总量是零。

2、万物生于有，有生于无，这宇宙本身是一顿免费的午餐。没有你所谓的绝对能量，有个绝对能量，就是一种新的不平衡，宇宙始终是自洽的、平衡的。如果不懂阴阳平衡与总量平衡的原则，人的思路容易在错误的死胡同里走不出来。

3、科学只是认识世界的一个角度，不是全部。科学高于经验，哲学高于科学，佛学高于哲学。只会基于生活常识来认识世界，就是很肤浅的;只能基于科学来认识世界，也很有局限性。这世界比我们想像的复杂得多，深广得多。无数的角度可以切入，每一个角度与别的角度并不矛盾，这世界一定是自洽的。

匿名：世间皆幻象应该怎样理解?请您具体明白地讲一下。

心上莲花：1、从六道去分析。同样是这个缤纷的世界，在狗的眼中是灰色的、没有色彩的;在某些鬼道众生眼中，是根本就不存在的;而鬼道众生眼中的世界，在我们看来，也根本不存在，他们眼中的山河、房子与器物等，我们穿身而过而不知，也不对我们造成任何影响，甚至用任何仪器也测量不出来。我们有人道的心，所以生出一个在人看起来实有的世界;鬼有鬼的心，所以就生出一个让鬼看来实有的世界。世界因心而生，非是实有。

2、从感知去分析。单单就人道而言，这世间也不见得就是那么真实。比如眼前这一切，都只是波长在380～760nm之间的光线，反射后，通过眼睛的成像，在心识中形成的一个影像。同样这个世界，用耳朵去感知，却完全不同了。用触觉、味觉、嗅觉等等去感知，各各也是完全不同，所以，世界因感官而有。我们生活在一个范围很窄的感知世界，我们感知又构成我们的世界——而人所具有的六种感知，只是心所衍生出来的，实质还是心，所以世界因心而有。

3、用现代量子力学去反证。光子双缝实验表明，我们的心识，可以决定物质轨迹，甚至决定物质的历史。进一步，我们的心识，甚至于能决定眼前这个世界是否存在。当我们看这个世界时，这世界是实在的。当我们未去关注时，世界瞬间消失无踪。当我们重新去关注时，这世界又会变戏法般地重新出现在我们面前，还无辜地装作从没有开溜过的样子。——这些话，听起来很玄，却是量子力学的理论。这让人想起王阳明说的那句话：“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”看来现代科学已渐入禅境了。