净土法门法师：《无量寿经》真实功德第三十一

大乘无量寿庄严清净平等觉经(简体)

真实功德第三十一

其智宏深，譬如巨海;菩提高广，喻若须弥;自身威光，超于日月;其心洁白，犹如雪山;忍辱如地，一切平等;清净如水，洗诸尘垢;炽盛如火，烧烦恼薪;不着如风，无诸障碍。法音雷震，觉未觉故;雨甘露法，润众生故;旷若虚空，大慈等故;如净莲华，离染污故;如尼拘树，覆荫大故;如金刚杵，破邪执故;如铁围山，众魔外道不能动故。其心正直，善巧决定;论法无厌，求法不倦;戒若琉璃，内外明洁;其所言说，令众悦服。击法鼓，建法幢，曜慧日，破痴暗。淳净温和，寂定明察。为大导师，调伏自他。引导群生，舍诸爱着。永离三垢，游戏神通。因缘愿力，出生善根。摧伏一切魔军，尊重奉事诸佛。为世明灯，最胜福田，殊胜吉祥，堪受供养。赫奕欢喜，雄猛无畏。身色相好，功德辩才，具足庄严，无与等者。常为诸佛所共称赞。究竟菩萨诸波罗蜜，而常安住不生不灭诸三摩地。行遍道场，远二乘境。阿难，我今略说彼极乐界，所生菩萨，真实功德，悉皆如是。若广说者，百千万劫不能穷尽。

大乘无量寿经简注易解

夏莲居大士会经

沙门释净空注解

真实功德第三十一

解：世尊在本品先以十五种譬喻，说明西方极乐世界菩萨们自利利他的真实功德，激励我们发愿求生极乐世界。

经：其智宏深，譬如巨海。菩提高广，喻若须弥。自身威光，超于日月。其心洁白，犹如雪山。

解：西方极乐世界菩萨们的智慧广大深远，犹如无边际的大海。他们的觉悟心，譬如须弥山一样高广。菩萨自身所放射的威德光明，超过日月。他们的清净心像雪山那样洁白。

经：忍辱如地，一切平等。清净如水，洗诸尘垢。炽盛如火，烧烦恼薪。不着如风，无诸障碍。

解：菩萨的忍辱心像大地一样，能够平等包容一切。他们修行戒定慧的清净行，能如水一样洗除种种的尘劳垢染。智慧像炽盛燃烧的大火，能够断除烦恼，如火烧薪。而在生活上，又像风一样没有执着、障碍，得大自在。

经：法音雷震，觉未觉故。雨甘露法，润众生故。旷若虚空，大慈等故。如净莲华，离染污故。如尼拘树，覆荫大故。如金刚杵，破邪执故。如铁围山，众魔外道，不能动故。

解：菩萨说法的法音，像雷鸣般能震动、警觉那些还没有觉悟的众生。又像甘露一样能够滋润一切众生的善根。他们的心量如虚空一样广大，能以大慈平等对待一切众生。他们到十方世界化导一切众生，以能像莲花一样，出污泥而不染，远离五欲六尘、烦恼执着。

菩萨的大慈大悲像尼拘树一样，能令一切众生永离热恼，得清凉自在。其智慧如金刚杵，能断除众生烦恼、邪见、执着。他们的信心、愿力坚固，如铁围山一样，一切邪魔外道皆不能动摇。

经：其心正直，善巧决定。论法无厌，求法不倦。戒若琉璃，内外明洁。其所言说，令众悦服。击法鼓，建法幢，曜慧日，破痴暗，淳净温和，寂定明察。为大导师，调伏自他。

解：菩萨一心正直，真诚地安住在一乘法中。以善巧方便为众生说法，同时具有决断的能力，精进求法;广为众生演说都没有疲倦。菩萨严持戒律，犹如琉璃。内心清净，外表威仪具足。所说的法令人心悦诚服。大鸣法鼓，高建法幢。放智慧光，广宣妙法，破除众生的无明痴暗。菩萨们内心纯净，仪态温和。远离妄想、分别、执着，对于一切事物就能明察，所以能做众生的大导师，调伏自他。

经：引导群生，舍诸爱着。永离三垢，游戏神通。因缘愿力，出生善根。摧伏一切魔军，尊重奉事诸佛。为世明灯，最胜福田。殊胜吉祥，堪受供养。

解：菩萨引导众生舍去种种贪爱执着，永离贪瞋痴三垢。他们在十方世界的生活自在快乐，游戏在神奇通达一切法之中。

菩萨深信、切愿、一心念佛，成就了这个真实的功德。

由于念佛的因缘，能出生一切善根。脱离六道轮回，降伏一切邪魔外道，尊重奉事诸佛的教法。菩萨如同世间的明灯，能照破一切痴迷和黑暗。是世间最殊胜的福田，殊胜吉祥。他们应该接受一切众生的供养。

经：赫奕欢喜，雄猛无畏。身色相好，功德辩才，具足庄严，无与等者。

解：西方极乐世界的菩萨们威光明盛，内心清凉自在，法喜充满;他们勇猛精进，说法无畏。具足身色相好，功德辩才等种种庄严，没有能与之相比的。(意在善导众生生起信心)。

经：常为诸佛所共称赞，究竟菩萨诸波罗密，而常安住不生不灭诸三摩地，行遍道场，远二乘境。

解：十方世界一切诸佛，恒常赞叹西方极乐世界的菩萨们，达到了究竟圆满的果地，而常安住于不生不灭的一切正定之中。尽虚空遍法界无处不在，无时不有，而永远不会落入二乘的境界。

经：阿难，我今略说，彼极乐界，所生菩萨，真实功德，悉皆如是。若广说者，百千万劫，不能穷尽。

解：世尊告诉阿难：我今只是简略介绍西方极乐世界，所往生到那里的菩萨们真实利益功德，都是这样的。如果细说，纵使百千万劫，也实在说之不尽。