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性
第二篇 性壹 前言 久远以来，我们就和一个最亲近的人住在一起，只是不知道他的名字罢了，他是谁呢？他就是我们自己的真如佛性。 人，最悲哀的就是不认识自己，不知道自家本来... 
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一念三千
第四篇 一念三千壹 前言 一般人看到佛经上说“万法唯心造”、“唯识无境”，便以为佛教是倡导唯心论的宗教。其实，佛教既不偏于心，也不偏于物，认为主观的心识与客观... 
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止观 双修
第四篇 止观双修壹 止观的定义 定慧二学在佛法上往往相应不离，《北本大般涅槃经》说：惟有定慧等持，才能得无相涅槃。在修习的方便上，佛教常以“止观”来代替“定慧&r... 
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第一篇 心
第一篇 心壹 前言 心，是吾人现前一念灵知的性体，圆明寂照，不生不灭；是诸佛的法身，众生的慧命，具足一切功德智能，永离一切颠倒妄想。心，是人人本具，个个不缺，只因无明烦... 
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四禅八定
第五篇 四禅八定壹 四禅八定的意义 三增上学中，戒增上学有一定的学习次第，就在家众而言，须依五戒、十善戒、菩萨戒的次第而修；就出家众而言，则须按照沙弥(尼)戒、具足戒等次... 
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缘 起
第一篇 缘起壹 缘起的意义 “法不孤起，仗境方生。”世间上的事事物物(一切有为法)都不是凭空而有的，也不能单独存在，必须在各种因缘条件和合之下，才能现起和存在。一旦组... 
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三学增上
第三篇 三学增上壹 何谓“三学增上” 三学是指戒、定、慧，是佛教的实践纲领，是学佛者所必修的课目。《翻译名义集》说：“防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。... 
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转识成智─成佛必备的智慧
第三篇 转识成智─成佛必备的智慧壹 转识成智的目的 唯识的主要目的是要究明“万法唯识”所变现的原理，以及如何将唯识所现的染法转成净法，将凡夫识转成圣人智。也就是说... 
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明心见 性
第三篇 明心见性壹 前言 古德说：「佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？」三藏十二分教都在教我们如何认识真心与妄心，进而去对治妄心。当妄心去除，真心也归于无... 
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信解行证
第一篇 信解行证壹 前言 佛教八万四千法门，浩瀚深广，初学佛者欲一窥佛法堂奥，究竟应从何处著手？佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、... 