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定弘法师:该用什么样的姿態来面对这些人事物和人们眼光?

发布时间:2024-09-16 03:03:02作者:华严经快诵网
定弘法师:该用什么样的姿態来面对这些人事物和人们眼光?

问:再看下面问题,弟子总感觉在修学路上很孤独,因为身旁没有朋友学佛,弟子没有智慧,现在有以下困扰,请师父帮忙开导。每天上班时同事閒谈的话题,已经不感什么兴趣,反而觉得他们很无聊很肤浅,他们觉得反到日子过得很滋润很踏实,自己却在一旁生烦恼。可是如果不加入一般人话题或休閒娱乐,怎么维持人际关係?请开示,该用什么样的姿態来面对这些人事物和人们眼光?你以前是怎么过日子的?还有人常问我,即便是吃素,吃的这些蔬菜也是有生命的,每次都被问倒了,请问该怎么回答这个问题?

定弘法师答:学了佛了,確实我们的生活会起了变化,我们的兴趣爱好跟往日也就不同了,这一开始確实觉得有点跟现在社会一般人,似乎有一点格格不入,这也是一个自然的现象。別人也会看到你与眾不同,人家都搞贪瞋痴慢,谈的都是杀盗淫妄,你开口闭口都是讲要修善、要积德、要念佛,他就觉得你是另类。这样好不好?我觉得也是好事,可以让现在社会大眾看看善良本分的人的样子,否则现在人连这些样子都看不到了。学佛人就是一个善良人,就是个本分人、老实人,不干杀盗淫妄,对这些杀盗淫妄不感兴趣了,不再想追求名闻利养、五欲六尘享受了,要求道了,这是儒家讲的君子。大家从来没见过君子的形象,全都是小人,让他突然看见有一点像君子的人,他会觉得这个人另类。但是,因为人性本善,虽然他们觉得你跟他不一样,由衷里他是会佩服你,可能他表面上还故意嘲笑你,这是他们面子问题。可是,私下里他自己可能回心一想,你也是个不错的人。

只要你能坚持,认真的修学,给世间人做好榜样,你慢慢就能够度化別人。度化必须先要感动他们。譬如说別人都爭利,你不爭,你能让利,你对每个人都和蔼可亲,都恭敬,谁不喜欢这样的人?千万不可以用傲慢的姿態,跟人关係处理不好,多半是因为自己傲慢,对人瞧不起,轻视別人。学了佛了,看到人人都造业,对每个人都看不起。那当然,你看不起別人,人家就看不起你,人家就嘲笑,以牙还牙。所以你真想跟別人处理好关係,不在乎你是不是跟他谈一个话题,你也不必去勉强的曲从附会,这样反而不自然。你应该用真诚心,对人都恭敬有礼,常常的想到要照顾別人,要帮助別人,替別人著想,你心好,人家就自然会喜欢你,这是处理好关係的关键。你是老实本分、从来没有害人的思想,人家不会觉得要防范你。一开始可能他觉得你这个人老实,老实人他想欺负一下,时间久了,他发现你很可爱。像刘素云老师过去就是这样的人,她也上班,她在省政府工作,当处长的,她就是很老实,对人很真诚,单位里的人个个都喜欢她、都尊敬她。

关於吃素的问题,像您提的这个问题是很多人提过,蔬菜也是生命,为什么要吃菜不能吃动物的肉?这个问题其实很好解决。蔬菜本身是属於无情生命,无情眾生,它不像动物,动物是有情眾生,你杀害牠,你割牠的肉,牠会痛苦,牠会愤怒,牠会挣脱、逃避。你砍那个鸡,你拿著刀抓那个鸡的时候,那鸡是到处跑,那蔬菜不会。也就是说,动物牠有一种执著,对自己身体特別执著。所以你就要尊重牠,要恆顺牠,眾生都贪生怕死。你呢?你是不是也贪生怕死?有人拿刀来割你的肉,你是不是很欢喜把肉割给別人?如果你是的话,你就差不多要成佛了。

释迦牟尼佛因地上割肉餵鹰,捨身餵虎。你没做到,你没做到为什么你要去割人家的肉,吃人家的肉?蔬菜就比肉要好很多。当然你说蔬菜有没有灵?它也有。但是这种灵,它是欢喜这个蔬菜供养,而不是像动物那样牠不欢喜,不欢喜供养自己的肉。

就好比是问同样的问题,你为什么要吃动物的肉?为什么你不吃人的肉?都是肉。假如真的大灾难来了,一个非佛教徒,你让他选择,一边是动物的肉,一面是父母的肉,你让他选择吃哪一个?他当然肯定是选择吃动物的肉。吃那个动物的肉,那造的罪业,就没有吃父母的肉罪业深。你人要吃饭,当然你就吃蔬菜就会比吃肉要好,同样的逻辑。所以我们吃素的时候,也应该是怀著感恩的心。这蔬菜,这些灵,植物也有神灵在,就好像刚才讲的,树有树神,他们以这个植物做为他们的居所,他欢喜把这个居所让给你,他换一个地方,你也应该生感恩心。

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