崇迪山卡拉培，崇迪即僧王，山卡拉培就是当时泰国佛教的最高领导者，也是瓦素泰的主持。他是全泰第一位有规模的制作药师佛的高僧，也是全泰第一药师佛的制作者，同样他的亲制药师佛也是全泰最贵的，没有之一。

相传山卡拉培早期修行阶段游走各地，包括北传佛教兴盛的中国西部地区，将很多北传佛教好的思想和法门结合自己的法术特点研习出了最为强力的泰国药师佛法门。相传这种法门具有神奇的力量，有可以划断彩虹的能力，是泰国近代法门中极为高深的一种，现代僧侣很少有可以完全掌握精髓的了。

早在佛历2440年之前，山卡拉培就以此法制作加持出了最为顶级的药师佛宝，数量稀少，极为珍贵，目前市值可达千万泰铢，且绝非一般善信包括牌商可以有幸入手的。可以说是现代药师佛成功的基石。

所以大战时期佛历2480年间的药师佛就变成了山卡拉培派系全泰顶级药师佛法门最好的切入点。比如佛历2482-2483年间的山卡拉培药师佛虽然市值依然不是一般善信愿意出手的药师佛，但实际上已经比最为厉害的山卡拉培药师佛便宜了几十倍了。山卡拉培的药师佛被认为是，保护人一切 无论身心 还是“运势生活”

关于山卡拉培与药师佛的神奇故事：

一百年前于佛历2450年（1907年）当时山卡拉培的师傅患了重病，病情垂危，山卡拉培得知在皇宫内存放了一尊从东方传来的药师佛，据闻此圣物拥有冶病的神奇工效，于是问准当时的泰王借出圣物，并加入圣水颂经，其师喝下圣水后， 不久即奇迹的康复，山卡拉培对此圣物深表谢意，逐决意研究及制作药师佛，及后各大小庙宇也仿效该寺庙的拍劲佛，所以药师佛(拍劲PRA KRING )得以推广至平民百姓。

最传统的南传药师佛造相，都是以右手触地印，左手托持净瓶，然后双盘安作于莲座之上，短顶髻，髻顶如莲苞，没有背光，目前来看南传药师佛应该是采用北传药师琉璃光如来的左半部造相，加上释迦牟尼佛的触地印而成，所以准确的讲，南传药师佛其实是胜利佛-帕拆与药师佛的结合，因此，南传药师佛也有帕拆佛的作用

泰国佛寺督造药师佛牌中，部分佛寺会发行一大一小的一对装立尊的小佛像，通常分为有入符珠或无入符珠的(可称为立尊佛牌的一种"入宝")最常见是用于督造立尊的药师佛，无入符珠的称为(Pra Chaiwat)译音为-帕拆瓦。是战胜、胜利的意思，又被称之为帕拆佛

药师佛佛像内会藏有一粒符珠，摇动时会发出响铃的声音。中国古代传说是铃响有危机，菩萨会赶来解救。而泰国认为符珠有圆满之意，药师佛是少数于大乘及小乘佛教里共同尊崇之佛祖，尽管大乘佛教有诸多不同的说法，但共同的地方有保佑健康，远离百病！也是个人觉得每个人都需佩戴的一尊佛牌，身心健康比什么都重要！

僧王山卡拉培，佛历2482年（至今77年），药师拆瓦，铜材质，纯天然品相，金防水外壳。此药师佛于2482年于屈术他由山卡拉培亲自制作开光

什么是正牌？什么是阴牌呢？正法系统法门制作的佛牌，就是正牌，而阴法邪术制作的是阴牌，并不是佛牌。正庙的高僧制作的一般为正牌；一些不好的阿赞，黑衣法师，还有部分被开除僧籍的人，这些人基本什么材料都会用，法门没有任何禁忌，他们制作的都是典型的阴牌。基本来说，正庙高僧制作的佛牌大多数都是正料督造，正法加持的正牌，从法相，材质，名称，加持师傅方面做好区分。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明