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净土法门法师:​人间有什么好挂念的-

发布时间:2024-04-16 03:09:00作者:华严经快诵网
净土法门法师:​人间有什么好挂念的?

「辗转苦痛」。这是要知道的,生活在我们现代这个时代比较容易体会,一百年前就很难体会,两百年前就更不容易体会,为什么?那个时候的社会安定和谐。我们看经文,辗转苦痛,看经文:

【若曹当知十方人民。永劫以来。

这个『永劫』是无量劫。

【辗转五道。】

『五道』不包括天道,人、修罗,加上地狱、饿鬼、畜生,是在这里头流转。这句话太可怕了!不是用年月日来算的,永劫,无量劫。我们如果不能在这一生当中,往生极乐世界,我们要无量劫的辗转在五道,饿鬼、畜生、地狱、修罗,还有人道,天道没分。

【忧苦不绝。生时苦痛。老亦苦痛。病极苦痛。死极苦痛。恶臭不净。无可乐者。】

这是什么?这就是现实人生,我们现在完全感受到了。我们看念老的注解。「此段经文,前半段谕众」,就是告诉大众,「断惑念佛」,重要!后半段劝大家「知苦修善」。前半段到『忧苦不绝』,后半段,『生时苦痛,老亦苦痛,病极苦痛,死极苦痛,恶臭不净,无可乐者』。人间有什么好挂念的?佛说得清清楚楚明明白白。

我们看注解,『若曹』就是现在说的「汝等」,你们大家,我们用白话文说,你们大家,应该知道。「永劫,劫即久远无比之长时」。这个劫佛经里有很多种说法,大家最常听说的增减劫。佛告诉我们人的寿命,最长八万四千岁,最短是十岁。我们今天是在减劫,就是释迦牟尼佛出世那个时候,人寿平均差不多是一百岁,一百年减一岁,释迦牟尼佛,去我们二千五百多年,就算二千五百年,那就是二十五岁,减二十五岁,一百岁减二十五岁,七十五岁,这现在人寿命。每一百年减一岁减到十岁,再从十岁每一百年加一岁,加到八万四千岁,这一增一减叫一个小劫。二十个小劫叫一个中劫,四个中劫叫一个大劫。这个劫是长时间,多么可怕!永劫,现在这边说的永劫,「则是永久之永久,永久无极也」。没有极限。

五道,「辗转五道,忧苦不绝」。「五道,即前横截於五趣中之五趣」,五趣就是五道,底下说的,「天、人、畜、鬼与地狱」。经文上要讲这个是包括天,是有六道,它这里阿修罗没有,少了阿修罗,天、阿修罗、人、鬼、畜生跟地狱,这叫六道。

「据《会疏》汝曹……不绝」,这几句,「意为永劫以来,虽值多佛」,无量劫到今天我们遇到的佛,不止释迦牟尼佛一个,也遇到不少,「发大心圣道修行难成就,故常没常流转。乃至今日未出生死也」。这个话是真话,不是假话。我们确确实实过去无量劫中,生生世世遇到很多佛,这个时间没法子算,可是遇到佛也都空过了,大菩提心发不出来,真修行做不到,所以难成就。今天我们幸运是遇到易行道,不是遇到易行道,那就是佛所常说的八万四千法门,哪一个法门我们都没办法成就。为什么?举一个比喻来说,你想证得初果位,小乘初果,这入门,初果的条件是什么?身见破了,不执著这个身是我,知道身不是我。没有身见,这桩事情容不容易?身体是什么?像衣服一样,是我所有的,不是我。衣服是我所有的,脏了我换一件,这个肉体是我所有的,坏了时候投胎又换一件,就这个意思。投胎自己做不了主,谁做主?业力做主,你的心善、言善、行善,三善道;如果是念头不善,言语不善,造作不善,就三恶道去了。我们很冷静的思惟观察,然后就知道,无量劫到今天在六道里头,我们肯定是三恶道的时间长,三善道的时间短,为什么?从习气上可以看到,恶的习气比善的习气多,这就明显的证实,我们过去生中,在三恶道的时间长,三善道的时间短。

2014净土大经科注(第407集)

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