净宗学会最初在美国成立，成立的时候我写了个缘起，在我们日常生活当中必须要学习的行门，我们提了五门功课：

第一门“净业三福”；

第二门“六和敬”；

第三门“戒定慧三学”；

第四门“六波罗蜜”；

第五门“普贤菩萨十愿”。

也要按顺序、按次第。第一个“净业三福”，三条第一条还没有入佛门，第一条是善人，就是“善男子、善女人”，标准“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。

现在有一些人问我：法师，你讲佛就好了，为什么要讲儒、又讲道？我说“儒”跟“道”都是佛教我讲的、教我学的。在哪里？就在第一条“孝亲尊师”，儒家的《弟子规》；“慈心不杀”，道家的《感应篇》；后面教我们“修十善业”。所以前面一句三个根。

你有这三个根，才真正是“善男子、善女人”，可以提升了，提升入佛门，“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。有这三个根才可以接受“三皈”，才可以受“五戒，”没有这三个根不行，那“受三皈”，叫“名字三皈”，名字就是有名无实，这一定要知道。

那我们今天“三皈”先受了，“五戒”也先受了，受了以后怎么办？学。这在过去章嘉大师告诉我，“三皈仪式”给我举行了，“五戒”没有。他只告诉我，形式不重要，“五戒”你学，学一条做到了，这一条你就受了；你能够做到两条，那你就受了两条。佛教重实质，形式不重视。这是章嘉大师告诉我的。

以后我到新加坡来，第一次跟我们纳丹总统见面，在一起吃饭的时候，那个时候他还没有做总统，他以前是驻美国大使，退下来之后，有天在一个宴会上我们坐在一起吃饭，坐在一块，他告诉我，他在宗教里头最喜欢的是佛教，他说佛教重实质不重形式。我听了之后寒毛直竖，因为这个话第一次听到是章嘉大师告诉我，第二次是纳丹总统跟我讲的。以后他做了总统，做总统我们曾经见面很多次，都很熟悉。

重实质不重形式，形式是接引那些没有学佛的人。因为佛教它是教育，教育只闻来学，未闻往教，真正好老师绝对不会招生，招生还得了！你有多大的本事，你敢招生？佛都不敢招生，谦虚。那怎么样教人家知道？就做种种的仪式，像唱赞、仪规来表演，赞颂三宝功德，让别人听了之后受了感动，自然进来。所以用这种方式来接引，决不是勉强的。特别是我们要以身作则，我们要真正做一个善人，真正做一个持戒的人。

儒家教学是以“仁、义”为根本，“孔曰成仁，孟曰取义”、“仁者爱人”。你要从内心里面真诚心爱护一切众生，要知道爱人，爱人就不会害人。

“义”是什么？用我们今天的话说，“义”就是持戒，“义”就是守法，“义者循理”，一定要遵守性德，要遵守大自然的规律。戒律是自然的规律，一切善法纯粹都是性德自然的流露，断一切恶、行一切善，这是“义”。

在在处处发菩提心、行菩萨道，尤其是今天这个动乱的世界，我们怎样帮助这个世界恢复到安定和平，都在我们自己个人，不要求别人。求人难，他未必肯答应你，从自己本身做起，我们做一个和平的使者。从什么地方做？就是以爱心，持戒行善。行善不要花钱，见到人，无论在什么地方见到人，以善意看他一眼，给他点点头，这就是世界和平的起点。心善，容貌善，行为善，这就能改造世界，这就能帮助世界化解冲突，恢复安定和平。对一切人、对一切事要有这样一个心态，我们只要把净业三福前面这两条做到就行了。你就能感动人。