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哪有什么善恶有报?

发布时间:2024-08-02 03:03:02作者:华严经快诵网
哪有什么善恶有报?

我第一份工作是在国外做推销,就是在街头和陌生人搭讪、推销我们的产品。自然也尝尽了不少辛酸,有一次一个看起来不像好人的青年男子请我帮个忙,借我的手机打电话。其实我是不愿意的,但是还是借给了他。他打完电话后,和我道谢,告诉我Karma。我没理解,他给我举例子说了半天,我才明白,就是天理循环、善有善报的意思。

我当时听到这个词很开心,因为我们中国人从来都很讲究因果循环、报应不爽。对方这么说,让我感到自己即将转运了。我高兴了一阵子,却又开始怀疑这个词语。我在另一个文化氛围中开始考虑,我们传统的这个思想的正确性。

我小时候看到很多示范作文,结语都是“叔叔/奶奶/妈妈激动地说,世界上还是好人多啊。”稍微年长点的人都知道这是假话,只是一个个体的主观判断而已。在《窦娥冤》中,窦娥临死前说:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天。”大家都知道这才是实话,天地什么的都是靠不住的。可惜窦娥临死之前还是向天地发誓愿,让天地异象帮忙证明自己的冤屈。

我们的谚语中充满了类似的说法,说“法网恢恢疏而不漏”,说“人在做天在看”等,所以我们要做好人,要做善良的事情,不要伤害别人。不过这些话更像是一个美好的愿望,古往今来的历史,都告诉我们,上天并没有公正地执行“善恶有报”的规则。各个宗教想办法去解释为什么自己神没有把世界变得公平,之所以要解释,就是因为大家都发现了世界并不公平。

因为根本没有上天这回事,根本没有善恶有报这回事。

老子说:“天地不仁,以万物为刍狗。”庄子说:“天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广。”天地是一种规则,而不是带有感情色彩的一个主体。所以,我们没有办法寄希望于上天能够准确地评估谁是对的、谁是错的。

大自然的中一只兔子,人兽无害,狼也吃它,老虎吃它,狐狸吃它,它只能被动逃跑,吃点草泄泄愤。如果这是个人,不得委屈死?我招谁惹谁了?但是这是自然法则,狼不会因为羊善良就不吃它,老虎抓兔子之前也不会分辨哪个兔子是坏兔子,就专门吃它。人也是一样的,上天打雷劈人,不会分辨谁是好人谁是坏人,地震来临,也不会有选择性的针对无道昏君。

这就麻烦了。我们要鼓励大家做好事、积德行善,所以才要说明“做好事就有好报”,以此诱导大家去做好事。本意是好的,可惜却导致很多人都认为:“我做了好事,就应该得到好报,别人做了恶事,就应该有恶报。”一旦现实没有符合这个认知,很多人就开始怀疑,我为什么要做好事?做坏事的人活得不也挺好的?虽然说以后会受惩罚,起码人家享受过了。

从感性的角度看,我们做好事,因为这样让我们心安理得,让我们心底无私。从理性的角度来看,当我们做的好事多了,我们结下了善缘,有更大的几率得到别人的反馈和帮助。

虽然这样的概率非常低。

我倒是觉得,这是一种选择。就好像一种价值观,我们建立的价值观,帮助我们选择了人生的道路。可以选择做好人,可以选择做恶人,可以选择做普通人。这些都是我们的选择,只不过,我们要承担选择的后果。比如,我们选择了做好人,享受“做好事”带来的福利,也承担“人善被人欺”的可能。选择了做恶人,享受当时的痛快,也要承担被人们惩罚的后果。但是,千万别得陇望蜀。有一些人,说要做好人,但是看到别人做坏事享受了一夜暴富,又羡慕嫉妒,又抱怨上天不公。做了好事,就别期望得到回报,因为这是一种选择,而不是投资。我们做好事,只是因为应该如此。

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