在佛教之中，有一种很普遍的显现，什么现象？就是大家都希望获得诸佛菩萨摄受，因此也被很广为传播。如果能够被诸佛菩萨摄受，这代表着自己所修之法，没错，学佛之路也是一种在进步。

那么对于学佛而言，除了获得诸佛菩萨摄受，还会出现哪些现象呢？这个问题，可能不管是学佛，还是不学佛之人皆想知道。学佛之人想知道，偏没偏，不学佛之人想知道，这些现象是好还是坏。

一、学佛前后的变化。

学佛，就如从爬到走皆需经历一个过程，什么过程，就是在学佛之后，与没学佛之前的变化。但这个变化到底是好？还是不好？亦无从说起，但有一点可以确定，那就是我们种下了成佛之因”。

在学佛之前，往往我们更喜欢吹吹牛，造造口业。但学佛之后，就不会故意为之，反而会将造口业的时间，用于阅藏，念佛。虽说其中有“三分钟热度”的情况，但往往很多人学佛之后，更加明白自己需要什么？更加了解自己，更加知道自己的人生路该如何去走，能够给自己的人生交一份满意的答卷。这亦是一个变化，一个从没学佛，到学佛之后所产生的变化。

二、遇到的违缘更多。

学佛路上，其并非一帆风顺。这个大家都知道，从最初发心学佛开始，往往以前顺顺利利的事情，反而变得艰难起来。为何？因为这是诸佛菩萨的考验，亦是在帮助我们“稳固道心”，在佛教之中也称之为“业障现前”。业障现前，违缘自然而然也就多了起来。

佛法是什么？是出离生死苦海之法，让我们获究竟自在之法。因往昔所造诸恶，从你发心学佛之时就已来临，来阻碍你，让你不能出离生死苦海，不能让你闻其佛法。但这也只是一个过程，如果能够坚持下去，那么这些违缘，也就会随你精进学修所消除。这也正如佛教所言“一切违缘，皆是来成就我们的。”违缘变多，除了来历练我们让我们稳固道心，其次也是帮助我们“消除业障”。

三、对事情、生活看得更开。

能够突破种种障碍，从而精进学佛之人，往往对生活、看待事情看比他人更加的开。为什么？因为他们知道，看不开，烦恼只会更多，烦恼的增多，不仅仅会失去“理性”还会丢失来之不易的“福德资粮”。因此，他们往往会看得更开，对待事情，也不会那么计较，吃亏就吃亏这也不会对自己有任何损失。

佛教讲“一切烦恼得根源，皆来源于我们自己。”来源于我们的“贪、嗔、痴、慢、疑”，所以祖师大德时常告诫我们“需要放下”。但这个放下也并非说，放下工作，放下生活，而是需要我们放下烦恼，放下“贪、嗔、痴、慢、疑”。就如我们发脾气，这脾气对谁有利？没有任何人有利，只有对你自己的“烦恼”有利。

四、更加懂得珍惜，更加懂得随缘！

佛教讲“培福、修福”其皆不如惜福。珍惜福报，珍惜所遇到的一切，并且感恩所遇到的一切。懂得珍惜，懂得感恩，懂得随缘不变。珍惜这来之不易能够学习佛法的机会，感恩诸佛菩萨与一切，随缘而遇，来去不留。

学佛之人皆知“随缘、感恩、惜福。”感恩、惜福，虽都能做到，但随缘却是很难。就如，在公司上班久了，或在寺院做义工久了，当你在公司或与寺院的缘灭之时，你能做到随其机缘，不加勉强吗？

学佛并不仅仅是口中说说，心中想想，而是需要通过自己的努力和付出，做到“知行合一”。这样你才能如前面所说，获究竟自在，离苦得乐！愿大家俱蒙佛慈，获本妙心，所修善业，皆速成就，六时吉祥！南无阿弥陀佛