佛家和道家的道理,是给上士讲的。像我们现在就很缺乏一种缺欠的教育。因为从小就被灌输,你要追求,要圆满。或者学佛的人,就想努力做功德,想着样样圆满。这其实是误解了天道。
如果要修行,少年学儒家,有朝气和正气。中年开始为人处事,为家庭奋斗时,就要有道家的思想。你要学会带着一种缺欠来生活。如果你样样都要好,天灾就容易来了。
一般我们都不喜欢缺欠,不管是物质上,还是其他的。都希望做到最好,最圆满。但如果你的人生,什么都圆满了,你也就结束了。圆满就意味着结束。所以车子,房子,票子,孩子,智慧,健康,家庭,这里头你总会缺一样。有些人票子太多了,孩子求不到。他不知道,天道是忌讳圆满的。所以你财舍出去了,孩子就来了。
一般人很难明白,想着我这么有钱,为什么却其他事情都不顺。他不知道,钱占据太多了,老天爷就把其他的给欠缺了。所以你看,钱多的人,孩子少,孩子一大堆的人,就是穷。老天爷给你福报多I些,你智慧就少了,智慧多一些,福报就少了。这就是公平。
所以要修道,要做阴德,就是选择别人不爱的去要。道德经说,选择众人之所恶,故几于道。像清理垃圾,大家都不爱做,你却能去做,这就是修道的精神。包括在婚姻上,有些人说,婚姻不顺,因为他看不上对方,其实对方配不上你时,你却能跟他结婚,这就是你的阴德。这就是修道的精神。你一定要找比你好的,来享受福报。往往很危险。看起来花的是别人的钱,哪怕丈夫的钱,都是用自己的福报。
修道的前提,是把好的让给别人。不好的给自己。一般人想住庙,都喜欢住条件好的。条件差没人住。其实条件差的,你去住,能护持起来,才是功德一件。都做好了,你去住,就是去享福,反而把福报享没了。所以像以前虚云老和尚,能海上师,都选择旧的庙,去给他翻新起来。这就是祖师的精神。
社会上人,选工作,都喜欢找好的福利。其实福利不好,你能施展平台,做的多,得到少,你命中的福报就留下来了。相反的,你做的少,却得到的多。那不过在吃你过去留下的福报而已。所以找工作千万不要找轻松又赚钱,往往这些都赚不了钱,不是长久之计。
在家人在婚姻上,要保持一种缺欠,不要想着什么都要。很多人很着迷把福报换出来,不管是住的,还是用的,都换出来。换出来后,你无形的福报就损伤了。像小孩要高考,靠的是阴德。要广积阴德给孩子,比留良田还是财给孩子要来的实在。
一般我都劝人,要把财布施出去,其他的就进来了。朱子治家格言有讲,刻薄成家,非长久之道。刻薄者是对他人之刻薄来成家。什么都要自己家族好,家庭好,而损坏别人的利益。这反而损了自己家庭和家族的福报。
中国人家族观念很强。你想要为家族好,就要把福报存在大众之中,家族自然能绵长。相反的,损伤他人利益,来肥沃自己家族,这却是非长久之道。有钱而能布施者,自然子孙昌盛。
出家也一样。虚云老和尚他以天下丛林为重,到上海讲经,别人供养他几万,他通通供给了四大名山。近代的大德妙湛老和尚也是如此,他是南普陀方丈,但其他庙有困难,他通通去帮助,不只是为自己庙想。所以他的佛子佛孙也是满堂。
一般贫穷者,都有个特征,就是想从别人那里得到好处。所以要改变贫穷,先要把心量变成富贵一些,配合布施的行动来,就能富贵。如果布施时,就想着我要从菩萨那里得到多少好处。那仍然是贫穷。
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