学佛的人都无情吗？出家人无情无义吗？

个人学习心得，仅供参考，请以佛菩萨经论和祖师大德开示为准！

有人问，学佛的人都是无情无义的吗？如果是无情无义的，那我就不学了。这真是天大的误会，学佛不是要学无情无义，无情无义等于树木金石，真正的学佛人是有情，而且是大情大爱。很多人认为学佛人无情，因为他们只看到了表象，还没有了解学佛人的内心；只看到了他们眼前的作为，而不明白他们长远的规划。“东边日出西边雨，道是无情却有情”，看起来无情，其实不是，而是升华了，把对一人一家的情，扩大到对所有人、甚至所有众生。可能没有普通人那种轰轰烈烈、你死我活的爱，而是升华成一份默默无闻、深沉的大爱。

学佛的人，大都生活简单，欲望淡薄，不爱交际，很少像一般人那样，没事就坐在一起吃吃喝喝，打牌娱乐，因为那样的话，就非常可能导致吃肉、喝酒、甚至邪淫，与佛教的戒律精神相违背，这样浅显的快乐是暂时的，背后蕴含着痛苦。他们有自己心灵层面的追求，他们的目标是成佛度众生，也可以说是立志做“一个高尚的人；一个纯粹的人；一个有道德的人；一个脱离了低级趣味的人；一个有益于人民的人”。一般学佛人对于这样的交际，很多都会选择远离，因为没有什么实际意义，反而容易造作恶业，这是学佛人看起来无情无义的一个很重要的原因——不喜交际。

还有一个原因是出家，也容易让人误会，他们以为学佛人连妻子孩子父母都不管不顾了，抛家舍业自己去出家，认为他们是无情无义，这同样是很大的误解。出家是暂时的舍离，辞亲割爱，为的是生生世世的救度。佛教创始人释迦牟尼，当年修道时，放下妻子儿子，连王子都不做了，若是以人情来论，这是多么无情无义；但是如果没有当时的出家，也就没有后来的成佛转法轮，救助无量无边的众生，时至今日，两千多年过去了，依然有无数的人通过佛法的修行解脱了生死烦恼，受到佛陀智慧的恩泽，这个恩德实在是太大太大了。

还比如近代最有名的高僧——虚云老和尚，出生是个肉球，母亲当时就死了。老和尚为了报答母恩，三步一拜朝拜五台山，九死一生，几次差点没命，这哪里是无情呢？这是最深沉的爱，对所有如母众生的爱，看起来无情无义的爱！

后来父亲给他取了两位夫人，可是他梵行无染，舍下妻子和父亲，毅然决然去出家，无论妻子和父亲怎么去劝，就是不回去，这看起来是多么的无情无义，但如果不是这样，又怎么能有日后佛教泰斗的成就？度了无数的人，直接皈依弟子数以十万计；就连周总理和李济深副主席都是老和尚的皈依弟子。座下十大弟子个个都是响当当的高僧，之后为中国乃至世界佛教的发展，做出了巨大的贡献。

当然也有不少学佛人，就像南怀瑾先生说的，别的没学会，学会了懒和自私，那是他个人没学好，而不是佛法不好。学佛不怕有情，反而怕情太小，如果这个情，只局限于家庭、爱情、亲情 ，那是小爱；众生执迷不悟，认假作真，“梦里明明有六趣 ，觉后空空无大千”，让对方从梦里醒来，这个是真正的爱，生生世世的大爱。菩萨“智不住三有，悲不入涅槃”，为了能来三界度众生，留惑润生。地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，宁肯自己不成佛，也要度众生，这是多大的情、多大的爱啊！所以说学佛人无情无义，绝对是个误会，请理解、支持学佛人、出家人！