1这个问题,世尊在《无量寿经》里给我们讲的很多。就总的纲领来说,就是《无量寿经》上讲的三个真实:「开发真实之际,惠以真实之利,住真实慧」。三个真实里,最重要的一句就是「住真实慧」,你不能住真实慧,前面两个真实就达不到。真实之际就是禅宗讲的「明心见性」,教下讲的「大开圆解」,这是自度的圆满。惠以真实之利,这是菩萨化他。
2自行化他都能止于至善,就是住真实慧。因此,住真实慧,先决的条件是要把自私自利的念头转变过来,念念为正法久住。怎样令正法久住?必须依教奉行,如果我们不能依教奉行,正法就会在这个世间消失。唯有住真实慧的人,才认真努力奉行佛法。佛在经上教我们做的,我们一定做到;教我们不可以做的,决定不违犯;起心动念,言语造作都给社会作好样子,这是住真实慧。这样修行就能达到究竟的善好,儒家讲「止于至善」,至善就是最好的,没有比这个更好的。从这个地方入门。
版权所有:华严经快诵网