我们寺庙的管理与企业的管理有什么区别呢?只要是管理,就牵扯到人和事。事情是怎么来的呢?是因为有了人才有了事,没有人是不会有事的。所以与其说你在做事管事,不如说你在做人管人。
而做人管人首先要做好自己,管好自己。人的问题无非是思想和心态的问题、心理的问题。你的心态、心念转变不过来,我就要做你的思想工作;我的心态、心念转变不过来,你也要做我的思想工作。
并不像有些学佛的人理解的那样:我先成佛,成了佛我就不怕被众生吵闹,就能接受吵闹了。为什么不是这样?你回避了烦恼,回避了人事物,难道就没有烦恼了吗?
你有烦恼是因为你不会对治你的妄心、散乱心,你没有智慧,处理不好身边的人和事。你若会对治,会处理,还会有烦恼吗?所以我曾经说过:烦恼断在烦恼中,智慧出在烦恼中。烦恼不是断在清净中啊!你有智慧,有清净心,如何证明呢?我怎么看得到,检验得出来呢?不就是通过处理好那些繁琐的人和事吗?所以凡夫是躲避人,躲避事,躲避环境,不去面对自己的内心世界。而有智慧的人是不回避人,不回避事,直接面对自己的内心世界。
你们说一个有智慧的人是不是也应该有心胸气量?一个能忍辱负重的人是不是也应该有宽广的心胸、超人的智慧?(答:是)既然都说是,为什么在很多人身上要么体现出很有智慧,心量很小;要么体现出心量很大,没有智慧;要么体现出能说会道,有智慧,却贪生怕死,怕做事呢?这也是禅机,也要在这上面参啊!你们都不考虑这些问题,坐在这里任凭头脑胡思乱想!
完美的综合素质很难体现在一个人身上。但事实上一个人身上真的具备了完美的综合素质,我们每个人身上都具足了万法,不存在有智慧的人不具备心量、奉献精神、承受力,有心量、有承受力、有奉献精神的人不具备智慧的问题。因为所有这些品质就是一个东西、一种力量,只是表现形式不同而已。
宇宙中不存在两种力量。所谓的阴阳是形而下的表达,到了形而上的源头只有一个东西、一种力量。所谓的无极生太极,无极就是一个东西,而太极就分为阴阳,就是二,就有对立了。比如有慈悲,有无明,有智慧等等。
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