净土法门法师：一朝觉悟，直取极乐

甚至于从阎罗王那裡来的这些恶道众生，我们知道，阎罗王所管的地狱很多、很复杂，无论从哪个地狱出来，如果遇到有缘的众生。这些我们都能够理解，这些堕在恶道众生，过去生中都是学过佛的，他要不学过佛，他没有这个因，别人帮不上忙。哪些人帮他忙?代表的人物叫地藏菩萨。诸位要知道，地藏菩萨不是一个人，凡是修地藏法门的人，发愿到恶道裡面去教化众生，都叫地藏菩萨，所以地藏菩萨是个共同的通号，可多了。发愿学地藏菩萨的人很多，慈悲心特重、孝心很重，这跟地藏菩萨就有缘，在各种不同的地狱，这前面讲了很多，裡面教化有缘的人。有缘，跟菩萨有缘，阿赖耶裡头已经有佛法的种子，他在地狱受苦，痛苦到极处，这个人叫他念佛求生净土，他听了他就真念阿弥陀佛，真发心求生净土，他真去了，你看，就那么快，一念之间!有业障很重的，提醒一次，他听到了，因为太苦了，他还没感觉到，还没有能接受，那就再受受苦，菩萨在适当的机缘，遇到的时候，再提醒他一次。有人经很多次的提醒，觉悟了，一觉悟就离开。地狱的寿命很长，很长是什么?没有遇到缘就很长，如果遇到这些缘，他很快就脱离。从地狱可以直接往生到极乐世界，你说这个法门多殊胜!

地狱众生尚且那么容易往生，何况在人道!人道裡面最艰难的，为什么不能往生?

是自己造成的，自己认为眼前环境还不错，很好，贪恋这个环境，捨不得离开，这愚痴，所以你念佛没有感应，你念佛不能马上往生。经为什么要多读?为什么要多听?用意在哪裡?用意叫你能放得下，叫你真正了解这个世间一切的一切全是虚妄的。古人说了两句话说得好，「生不带来，死不带去」，这两句话说得很有道理，你来投生的时候，你什么都没带来，你将来走的时候一样带不去。告诉你这全假的，全是暂时给你看看的，你何必执着!听经真正的意思就在此地，真搞明白、搞清楚，可以不要听经，老老实实念这一句阿弥陀佛就行了。如果放不下，那就非听经不可，为什么?你没搞清楚。真搞清楚，没有不肯放下的，不要别人劝，自动就放下了。这一放下，感应就现前，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，不能不放下。