净土法门法师：念佛人，一定要知道如何念佛，那怎么个念法？

念佛亦如是，信愿持名这向内，外面六尘境界，五欲六尘，五欲，财色名食睡，六尘，色声香味触，眼对的是色，耳对的是声，鼻对的是嗅，舌对的是味，不受外面环境干扰。

根跟尘接不接触?接触，不能不接触，睁开眼睛能不看吗?看得很清楚、很明白，那是智慧，自性本具的般若智慧，耳闻声亦如是，见色、闻声不为色声干扰，这就向内了。我们说一句粗浅的话大家好懂，看清楚了，明白了，不放在心上。这句话要知道，放在心上，你就被染污了，眼被色染污，耳被声染污。染污是凡夫，被外面境界染污是凡夫。他不放在心上面，他不接受染污，圣人、佛菩萨，阿罗汉就做到了。所以这些圣贤，佛是大圣，阿罗汉是小圣，当中是菩萨，都有这个本事。

我们念佛人，怎么念?六根接触六尘境界，清楚明了，没放在心上，心上只有阿弥陀佛，这叫念佛人。六根接触六尘境界，不放在心上，这是念佛的功夫，就是儒家讲的格物，物格而后知致，知，智慧就生了。心上有这些东西，那个心生烦恼，不生智慧。看到了、听到了、闻到了、尝到了、接触到了，不放在心上，心上只有阿弥陀佛，这叫念佛人，这叫内学，不是外学，内学。整个佛法都是向内学，懂得向内学的人，这就是佛法。佛法八万四千法门，再扩大无量法门，统统向内不向外，这就成功了。

我们念佛念了几十年，功夫不得力，什么原因?没有向内学，全向外，六根接触六尘境界统统被染污了。这样念佛，一天念十万声也不能往生，为什么?没有感应，你的心不清净。念佛用意在哪里?把清净心念出来，把平等心念出来，把觉，觉就是智慧，自性本具的智慧念出来，向内就行。清净心念出来了，没有杂念，没有妄想，没有杂念，阿罗汉，清净心现前。再向上提升，不分别了，不分别是不起心、不动念的前方便，你得到了，平等心现前，菩萨。再向上提升，不起心、不动念，心上确确实实只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，这叫念佛人，这叫念佛功夫得力。口四种过，身三、口四、意三，自自然然没有了，这个人就成佛了，就证无上道。