为这个学佛，为这桩事情才出家，不为别的，别的全都放下，万缘放下。放下不是只讲事上，是讲心上，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，这叫真放下。最明显的，人事上的放下，怨亲平等。对于亲人有敬、有报恩，没有情执、没有爱恋，这就放下了。亲，放下情执;怨，怨恨的人，把那个怨恨要放下，把报復的念头放下。怨亲平等，统统不执着，都把他看作佛来对待，这是正确的。世尊告诉我们，一切众生本来是佛，天台大师六即佛，第一个理即佛，从理上讲，一切众生全是佛。

佛，我能不敬吗?我敬释迦牟尼佛，我敬阿弥陀佛，一切众生本来是佛，我对他们要跟敬释迦、敬阿弥陀佛同等的尊敬。为什么?你会成佛。你要有差别、有分别，这是我礼敬的，是我的老师，我要敬他;那是我的冤家债主，他天天伤害我，甚至于要夺我的命，我还会敬他吗?我不恨他就不错了。不行，不恨他能化解冤，你成不了佛，你要把他当佛来看待，你就成佛了。什么时候成佛?你什么时候看到一切众生都是佛，恭喜你，你成佛了。你看到芸芸众生都是菩萨，你成菩萨了。你看到芸芸众生还是凡夫、还是众生，你是塬地踏步，你没有丝毫进展。

怎样观察自己的境界，自己的阶位有没有提升?就在这些地方看，这个道理很深。没有别的，佛在经上讲得很好，一切法从心想生，这个做法没有别的，无非是把你成佛那个心找出来，看到一切众生都成佛，成佛的心现前了。这个心现前，确实去佛不远了，你很快就证得了。佛说的话不错，祖师说的话不错，我们要相信，我们自己的念头是有很大的差误。修行，修正行为，我们自己起心动念都不正、都错误的，赶紧把它修正过来。修得最正，在标準裡头，一丝毫差误都没有，那就是佛。我心裡念念是阿弥陀佛，看到每个人全都是阿弥陀佛，是真的不是假的。所以，你到极乐世界跟阿弥陀佛一样，得平等身，真正的正定聚。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四一五集)2013/8/29