“‘善根’者，罗什大师曰：‘坚固善心，深不可拔，乃名根也。

这个善心只生善法、增长善法、成就善法，不夹杂丝毫的恶法，这叫善根。学佛的人不能不知道。

国内、国外，早年国家宗教局的叶局长告诉我：有许多人假借法师的名义，在外面做很多不好的事情，你都不知道。我说我真的不知道，我也无权过问。他说这些事情国家来处理。我说：那我很感谢国家。这些不法的事情如果被发现，确实应该禁止，不但救度了造恶业的人，也帮助社会安定和谐，这是大好事！

同学们一定要知道，我不是再来人；要是什么佛菩萨再来的，那就好办了。我是一个中下根性的人，自己的习气、毛病还很多。虽然学佛，讲经、教学五十五年，偏重在自度；对外面的事情我一概不参与，几十年皆如是，到老还是如是。这一边建汉学院，我能力所及的，我全心全力帮助大家；汉学院里的一切事物我不干涉、我不闻不问，大家欢喜，我也就欢喜；大家不欢喜，我就离开。斯里兰卡的佛教大学也如是，什么名义我都不要。我说：你们建好了，我在这里当一个教授，我教一门科目，就是《无量寿经》，带几个学生，就教这一门课，其他的课问别人，我不知道，我就知道这一门。干净！我们的心才能回归到“清净、平等、觉”，这就对了；把自己的心搞乱了，错了！那我们就把佛法忘掉了。

“又《毘婆沙论》曰：‘善根者，不贪不恚不痴。’”

这个“恚”是嗔恚，断“贪、嗔、痴”。

“‘一切善法从此三生。’”

这一句话，释迦牟尼佛一生讲经不知道说多少遍，几乎大小乘所有经论里面你都看到，十善里面最后的“意”三善业。十善分作“身、口、意”三部分。“意”的三善就是不贪、不嗔、不痴，所有一切善法都从这三个根发生的。断恶修善从哪个地方下手？要从这里下手，把“贪、嗔、痴”断掉，心善、行善、言语也善，没有一样不善。

摘自净空法师《净土大经科注》第524集 2013年12月1日讲于马来西亚华严讲堂