《华严》跟《大智度论》里面都说佛法无人说,虽智莫能解。
这是说佛法,也就是佛的经典,没有人说,世间再聪明、再有智慧的人,他不能够理解佛所说的这一切法。
佛法要什么人来说?有修有证,这个人可以说。现在找这种人找不到了,有证的人找不到,那不得已而求其次,找有修行的人。佛经上所讲的他都能做到,这是有修;佛经上讲的道理他採纳了,变成自己的思想见解,佛经上这些教诲他接受了,变成了自己的言语行为。我们真的看到一些人,特别是修淨土的,老太婆、老阿公,他们没有受过教育,甚至于很多不认识字,他会背《阿弥陀经》,《阿弥陀经》什么意思他不懂,他背得很熟。他的心地清淨,他没有疑惑,他没有杂念,一天到晚拿一串念珠,就是阿弥陀佛、阿弥陀佛一直在念,一生他不改变,就是这么老老实实过了一辈子。
老师曾经跟我讲了很多次,他想学这些老太婆,学愚,他说学了几十年都学不到。愚不可及,你比不上他,你以为你很聪明,比不上他。心地多清淨,人家对他好,好,感谢,人家对他不好,他也很感谢。你看他那种真诚慈悲,没有分别,没有执着,没有一样不好,你欺负他、侮辱他,他都叫好。给我们做榜样,成佛了。真正成佛修行就是那个样子。
修净土你就老老实实念佛。果然老实,果然自己肯定了我不如人,别人都比我强,我不如他们,我就乖乖的念这一句阿弥陀佛。念个三年五载,他真到极乐世界去了,他去作佛去了。自以为聪明的人,在《大藏经》里头认真去学习,这么多的经论,一生一百年学不完。还没有学完,寿命到了,该怎么轮回还是怎么轮回,只是阿赖耶识种一点佛法种子而已,它没有发芽。
这都是实际的状况,我们真的搞清楚、搞明白,就不会把路走错,不会把时间白费了。一门深入,长时熏修,充其量我就一部《无量寿经》,或者是一部《阿弥陀经》。《无量寿经》太大了,受持不了,我就受持《阿弥陀经》,行!不是不行。久久受持,渐渐契入境界,不知不觉的成就了。
佛法听懂了,老老实实修行,好好的念佛,天天过太平日子
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