厦门大学周昌乐教授

讲座现场

2012年5月17日下午2：00，厦门大学周昌乐教授在杭州佛学院院法云校区讲座。主题是：脑科学及其五蕴分析。佛学院近百名师生听了讲座，并与周教授进行交流。

在讲座中，周教授首先介绍了脑科学发展历程与趋势、研究目标、研究方法、研究范围。周教授说：在西方，脑科学是十分重要前沿科学之一，对大脑的研究，不仅仅是要治疗各种脑病，更重要的是认识、保护、开发、仿造大脑和掌握大脑的本质，即灵魂的本质。这是脑科学的目标。脑科学是一个多学科交汇的科学，其中包括了精神科学、心灵哲学、机器人学、认知科学、神经科学、医学、人工智能、信息科学。心灵之本体包括了智、慧、识、意、志、情六个方面。脑科学的研究方法主要有：解剖、探测、观察、内省、成像、仿真。

然后，周教授介绍了当代脑科学研究中，人脑的基本数据、人脑的构成、分区、感觉分布、感觉强度等等相关知识。在讲座的最后，周教授利用唯识学的相关理论与现代脑科学的研究成果进行比较，并指出了脑科学的局限所在。周教授说：根据上面有关心识能力的唯识学分析，对于科学而言，真正难以描述的心识问题则是受蕴性独散心识（体验性心识能力）与识蕴性心识两个方面，一个涉及无意向心理活动的表征问题，一个涉及去意向性心理活动的表征问题，都是目前脑理论与方法无法解决的问题。

反过来讲，科学最有可能揭示的意识能力部分应当是那些具有意向性的心识能力（色蕴、想蕴与行蕴）。很明显，意向性心识活动一定伴随有意向对象，于是就有可能对此进行科学描述，并完成相关规律性的某种机制认识。因此反过来说，我们认为意向性心理能力是脑科学研究的理论限度（是上界，但并非是上确界），我们能够通过科学揭示的人类心识能力，不可能超越意向性心识的范围。这也就是佛法超越科学的根本落脚点。